努力門詩(shī)
王融
豫北二山尚有移,河中一洲亦可為。
精誠(chéng)必至霜塵下,意氣所感金石離。
有子合掌修名立,時(shí)王權(quán)發(fā)美譽(yù)垂。
昔來(lái)勤心少騫墮,何不努力出憂危。
勝幡法鼓縈且擊,智師道眾紛以馳。
有生無(wú)我儼既列,無(wú)明有我孰能窺。
……
賞析:
《努力門詩(shī)》是王融創(chuàng)作的一首富含勸勉與哲理的詩(shī)歌,通過(guò)多樣意象與深刻內(nèi)涵,激勵(lì)人們不懈奮進(jìn),并引導(dǎo)對(duì)生命哲理的思考。
一、勸勉主題:激發(fā)奮進(jìn),擺脫困境
1。
借典明志,強(qiáng)調(diào)人力可為:
“豫北二山尚有移,河中一洲亦可為”,借“愚公移山”典故,以豫北二山可移、河中一洲可變,展現(xiàn)人力無(wú)窮。強(qiáng)調(diào)只要有決心與毅力,看似艱難之事皆能成功,為全詩(shī)奠定勸勉基調(diào),激勵(lì)人們勇于面對(duì)困難,相信自身力量。
2。
精誠(chéng)所至,金石為開:“精誠(chéng)必至霜塵下,意氣所感金石離”,進(jìn)一步闡述堅(jiān)定信念與意志力量?!熬\(chéng)必至”“意氣所感”表明專注與決心能引發(fā)超乎想象效果,霜塵落下、金石分離象征突破困境,鼓勵(lì)人們以赤誠(chéng)之心、昂揚(yáng)意氣面對(duì)挑戰(zhàn),勇往直前。
3。
個(gè)人修行與為政典范:“有子合掌修名立,時(shí)王權(quán)發(fā)美譽(yù)垂”,從個(gè)人與為政者角度展開。子弟合掌修行獲美名,體現(xiàn)個(gè)人通過(guò)努力可成就自我;君主適時(shí)用權(quán)得美譽(yù),說(shuō)明居高位者亦需努力施政。此句拓展勸勉范圍,涵蓋不同社會(huì)角色,強(qiáng)調(diào)各盡其責(zé)、努力進(jìn)取。
4。
敦促奮進(jìn),擺脫憂危:“昔來(lái)勤心少騫墮,何不努力出憂?!?,直截勸誡。“昔來(lái)”強(qiáng)調(diào)過(guò)往應(yīng)勤奮,“少騫墮”警示避免懈怠,“出憂?!秉c(diǎn)明努力目的。此句言辭懇切,呼吁人們積極奮進(jìn),擺脫困境,突出努力對(duì)改變命運(yùn)的重要性。
二、哲理內(nèi)涵:融合佛理,啟迪思考
1。
宗教意象,營(yíng)造追求氛圍:“勝幡法鼓縈且擊,智師道眾紛以馳”,描繪宗教活動(dòng)場(chǎng)景。勝幡飄揚(yáng)、法鼓敲擊,營(yíng)造莊嚴(yán)熱烈氛圍;智師引領(lǐng)道眾奔走,象征對(duì)宗教真理追求。借宗教場(chǎng)景,暗示人們對(duì)生命真諦、人生正道積極探尋,為哲理闡述鋪墊。
2。
“有我”與“無(wú)我”之思:“有生無(wú)我儼既列,無(wú)明有我孰能窺”,引入佛教“有我”與“無(wú)我”概念?!坝猩鸁o(wú)我”指出“無(wú)我”境界客觀存在,需人追求;“無(wú)明有我”批判在愚癡狀態(tài)執(zhí)著“有我”,難窺真理。此句引導(dǎo)人們超越自我局限,擺脫無(wú)明,追求更高智慧,深化詩(shī)歌哲理內(nèi)涵。
三、藝術(shù)特色:意象豐富,層次分明
1。
豐富意象,增強(qiáng)感染力:詩(shī)歌運(yùn)用諸多意象,如豫北二山、河中一洲、霜塵、金石、勝幡法鼓等。自然意象展現(xiàn)堅(jiān)韌力量,宗教意象增添神圣莊嚴(yán),豐富內(nèi)容同時(shí),增強(qiáng)藝術(shù)感染力與表現(xiàn)力,使抽象勸勉與哲理具形象化呈現(xiàn)。
2。
結(jié)構(gòu)清晰,層次遞進(jìn):從借典強(qiáng)調(diào)人力,到闡述信念力量,再到不同角色勸勉,最后深入哲理思考,結(jié)構(gòu)清晰,層次遞進(jìn)。先激發(fā)奮進(jìn)決心,再引導(dǎo)思考生命哲理,邏輯緊密,使讀者逐步領(lǐng)悟詩(shī)歌深意,實(shí)現(xiàn)勸勉與哲理傳達(dá)的有機(jī)結(jié)合。