黑巖小說

第230章 夏侯湛《昆弟誥》（第2頁）

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對瞻：期望他善良謹慎，踐行仁義，溫厚恭遜，自強不息，避免行為失當(dāng)而玷污自身，突出品德修養(yǎng)和自我約束的重要性。

3。

家族興旺的期許：文末“天若祚我家，當(dāng)享茲永年”表達了對家族繁榮昌盛、長久延續(xù)的美好期許，體現(xiàn)出家族觀念在文中的貫穿始終，強調(diào)家族成員個人品德修養(yǎng)對于家族整體命運的重要影響。

二、藝術(shù)特色

1。

結(jié)構(gòu)清晰，層次分明：文章采用總分總的結(jié)構(gòu)。開篇總論，以強調(diào)孝悌之道引出對弟弟們的勸誡；中間分述，針對每個弟弟的特點分別提出具體的勸誡內(nèi)容；結(jié)尾總結(jié)，表達對家族興旺的期許。這種結(jié)構(gòu)使文章條理清晰，重點突出，便于讀者理解作者的意圖。

2。

語言質(zhì)樸，情真意切：語言簡潔質(zhì)樸，沒有過多華麗的辭藻修飾，但卻飽含深情。夏侯湛以兄長的身份，語重心長地對弟弟們進行勸誡，字里行間流露出對弟弟們的關(guān)愛、期望和責(zé)任感，使讀者能真切感受到家族內(nèi)部真摯的情感交流。

3。

引經(jīng)據(jù)典，說服力強：文中多處引用古語，如“孝乎惟孝，友于兄弟”“君子周而不比，群而不黨”等，借助經(jīng)典的權(quán)威性，增強了勸誡內(nèi)容的說服力，同時也展現(xiàn)了作者深厚的文化底蘊，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在家族教育中的重要作用。

……

解析：

1。

惟正月才生魄，湛若曰

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解析：“惟”為句首語氣詞，無實際意義?！罢隆敝皋r(nóng)歷一月，是一年之始，在中國古代文化中具有特殊意義，常被視為萬象更新、祈福祝愿的重要時段?！安派恰敝皋r(nóng)歷每月初二或初三，月亮開始呈現(xiàn)出微光，即新月初現(xiàn)。此時點明時間，為下文誥誡營造莊重氛圍。“湛若曰”表明說話者是夏侯湛，“若”在這里起到舒緩語氣的作用，引出他對弟弟們要說的話。

2。

“咨爾弟淳、琬、瑫、謨、總、瞻

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解析：“咨”是一種帶有告誡、勸告意味的語氣詞?！盃枴敝复澳銈儭?，明確對象為弟弟淳、琬、瑫、謨、總、瞻，直接點明誥誡的受眾，開啟對弟弟們的勸誡之語。

3。

古人有言，‘孝乎惟孝，友于兄弟?！绬手荩值芸讘?。’又曰，‘周之有至德也，莫如兄弟。’

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解析：引用古人話語來強調(diào)主題?！靶⒑跷┬?，友于兄弟”出自《論語》，強調(diào)孝悌觀念，即孝順父母的人，也會對兄弟友愛，表明孝悌是為人之本。“死喪之戚，兄弟孔懷”出自《詩經(jīng)》，意思是遇到死喪的悲傷之事，兄弟之間會格外相互關(guān)懷，體現(xiàn)兄弟間深厚的情感紐帶。“周之有至德也，莫如兄弟”強調(diào)周朝認為最高尚的德行，莫過于兄弟之間的情誼，從不同角度闡述兄弟關(guān)系在傳統(tǒng)道德觀念中的重要地位，為后文勸誡弟弟們團結(jié)友愛奠定理論基礎(chǔ)。

4。

於戲！予聞明德惟馨，群子罔不祗順

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解析：“於戲”同“嗚呼”，是感嘆詞，表達感慨之情。“予聞”即“我聽說”，引出觀點?！懊鞯挛┸啊币馑际枪饷鞯牡滦胁攀钦嬲枷愕模瑥娬{(diào)品德高尚的重要性?！叭鹤印敝傅艿軅儯柏璨弧北硎緹o不，“祗順”意為恭敬順從。此句是說我聽說高尚的品德才是最美好的，你們都應(yīng)該恭敬順從地追求它，進一步強調(diào)品德修養(yǎng)的重要性，引導(dǎo)弟弟們重視自身德行。