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第336章 何承天《鼓吹鐃歌十五首？雉子游原澤篇》（第1頁(yè)）

鼓吹鐃歌十五首雉子游原澤篇

何承天

雉子游原澤，幼懷耿介心。

飲啄雖勤苦，不愿棲園林。

古有避世士，抗志青霄岑。

浩然寄卜肆，揮棹通川陰。

逍遙風(fēng)塵外，散發(fā)撫鳴琴。

卿相非的眄，何況于千金。

功名豈不美，寵辱亦相尋。

冰炭結(jié)六府，憂虞纏胸襟。

當(dāng)世須大度，量己不克任。

三復(fù)泉流誡，自驚良已深。

……

賞析：

何承天的《雉子游原澤篇》以雉子起興，借物言志，通過(guò)描繪雉子的志趣，聯(lián)想到古代避世之士，進(jìn)而闡述對(duì)功名、寵辱的看法，表達(dá)了詩(shī)人追求自由、淡泊名利、堅(jiān)守自我的情懷，在藝術(shù)和思想層面都頗具特色。

一、雉子之志：托物言志表高潔

1。

耿介之姿：“雉子游原澤，幼懷耿介心”，開(kāi)篇描繪雉子在原野湖澤間游弋，自幼便懷有正直孤高之心?！肮⒔椤币辉~賦予雉子獨(dú)特的精神品質(zhì)，為全詩(shī)奠定基調(diào)，暗示詩(shī)人對(duì)這種高尚品格的崇尚，以雉子自比，表明自身志向。

2。

不慕園林：“飲啄雖勤苦，不愿棲園林”，進(jìn)一步刻畫雉子。盡管在原澤覓食飲水需付出艱辛，但它不愿棲息于安逸的園林。園林常象征著世俗的安穩(wěn)與富貴，雉子的選擇體現(xiàn)其對(duì)自由獨(dú)立的追求，不貪圖物質(zhì)享受，堅(jiān)守自我生存方式，反映詩(shī)人不與世俗同流合污的志向。

二、避世之范：借古喻今明追求

1。

抗志之士：“古有避世士，抗志青霄岑”，由雉子聯(lián)想到古代避世之人，他們將志向高懸于青天般的山峰，“抗志”突出其志向高遠(yuǎn)，不被世俗所拘束，追求超凡脫俗的境界，與雉子的耿介、不慕園林相呼應(yīng)，為詩(shī)人的思想表達(dá)提供歷史依據(jù)。

2。

逍遙之態(tài)：“浩然寄卜肆，揮棹通川陰。逍遙風(fēng)塵外，散發(fā)撫鳴琴”，具體描述避世之士的生活。他們有的寄身于卜卦之肆，有的劃船于河川深處，遠(yuǎn)離塵世，自由自在，披散著頭發(fā)悠然撫琴。這些場(chǎng)景營(yíng)造出一種超脫塵世的氛圍，展現(xiàn)避世之士追求精神自由，不受世俗禮法約束，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)這種逍遙自在生活狀態(tài)的向往。

三、名利之思：辯證看待悟人生

1。

功名之辯：“卿相非的眄，何況于千金。功名豈不美，寵辱亦相尋”，詩(shī)人表明對(duì)卿相之位與千金財(cái)富并不在意，雖承認(rèn)功名本身具有吸引力，但指出伴隨功名而來(lái)的是寵辱相伴?！皩櫲柘鄬ぁ苯沂境鲈诠γ非筮^(guò)程中，榮耀與屈辱往往緊密相隨，難以避免，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)功名本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。

2。

憂虞之嘆：“冰炭結(jié)六府，憂虞纏胸襟”，形象地描繪出因追求功名而內(nèi)心如冰炭交戰(zhàn)，憂愁與顧慮纏繞心頭的狀態(tài)?！傲敝复梭w臟腑，表明這種內(nèi)心的矛盾沖突對(duì)人身心的負(fù)面影響，強(qiáng)調(diào)過(guò)度追求功名會(huì)帶來(lái)精神上的痛苦與負(fù)擔(dān)。

四、自我之?。簩徤髯灾蟀卜€(wěn)