黑巖小說(shuō)

第343章 何承天《報(bào)應(yīng)問(wèn)》（第7頁(yè)）

非直鵝也，群生萬(wàn)有，往往如之

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翻譯：不只是鵝這樣，世間眾多的生物，常常都是如此。

12。

是知?dú)⑸邿o(wú)惡報(bào)，為福者無(wú)善應(yīng)

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翻譯：由此可知，殺生的生物沒(méi)有得到惡報(bào)，不殺生的生物也沒(méi)有得到善報(bào)。

13。

所以為訓(xùn)者如彼，所以示世者如此，余甚惑之

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翻譯：（佛教）所宣揚(yáng)的教義是那樣（有報(bào)應(yīng)），而現(xiàn)實(shí)世界呈現(xiàn)的情況卻是這樣（無(wú)報(bào)應(yīng)），對(duì)此我深感疑惑。

14。

若謂燕非蟲(chóng)不甘，故罪所不及，民食芻豢，奚獨(dú)嬰辜

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翻譯：如果說(shuō)燕子若非飛蟲(chóng)就不愿吃，所以不應(yīng)被歸為有罪，那么百姓食用家畜，為什么偏偏要遭受罪責(zé)呢？

15。

若謂禽豸無(wú)知，而人識(shí)經(jīng)教，斯則未有經(jīng)教之時(shí)，畋漁網(wǎng)罟，亦無(wú)罪也

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翻譯：如果說(shuō)禽獸沒(méi)有認(rèn)知，而人類(lèi)知曉佛教經(jīng)教，所以有不同的報(bào)應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，那么在還沒(méi)有佛教經(jīng)教的時(shí)候，人們打獵捕魚(yú)，按照這個(gè)邏輯也應(yīng)該是無(wú)罪的。

16。

無(wú)故以科法入中國(guó)，乃所以為民陷阱也

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翻譯：無(wú)緣無(wú)故將佛教的教義法規(guī)引入中國(guó)，這就像是給民眾設(shè)置的陷阱。

17。

彼仁人者，豈其然哉

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翻譯：那些真正有仁愛(ài)之心的人，難道會(huì)這樣做嗎？

18。