146。
翠以羽殃身,蚌以珠致破。
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解析:翠鳥因?yàn)橛鹈利惗衼?lái)殺身之禍,河蚌因?yàn)樵杏渲槎黄崎_。繼續(xù)舉例,強(qiáng)化前面的觀點(diǎn),說(shuō)明美好或珍貴的特質(zhì)可能給自身帶來(lái)危害,暗示公子不應(yīng)因追求自身的高潔與隱居而錯(cuò)過(guò)世俗生活中的機(jī)遇,委婉地勸說(shuō)公子重新審視自己的選擇。
147。
今子棄道藝之華,遺仁義之英。
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解析:鏡機(jī)子指出公子如今放棄了道藝的精華,遺棄了仁義的精英。認(rèn)為公子的隱居行為使其未能在世俗中展現(xiàn)和傳承道藝與仁義,從道德和文化傳承的角度,對(duì)公子的隱居選擇提出質(zhì)疑,試圖讓公子意識(shí)到入世對(duì)于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和傳承文化的重要性。
148。
耗精神乎虛廓,廢人事之紀(jì)經(jīng)。
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解析:鏡機(jī)子覺(jué)得公子在空虛的隱居生活中耗費(fèi)精神,荒廢了人間事務(wù)的綱紀(jì)。強(qiáng)調(diào)公子隱居生活在鏡機(jī)子看來(lái)是一種對(duì)精神和社會(huì)責(zé)任的浪費(fèi),勸說(shuō)公子走出隱居,參與到世俗事務(wù)中,承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
149。
譬若畫形于無(wú)象,造響于無(wú)聲。
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解析:鏡機(jī)子將公子的隱居行為比作在無(wú)形之物上描繪形狀,在無(wú)聲之處制造聲響,意思是公子的隱居行為如同做無(wú)意義之事,難以產(chǎn)生實(shí)際影響和價(jià)值,進(jìn)一步從行為的實(shí)效性角度勸說(shuō)公子改變隱居的選擇,投身于世俗生活,以有所作為。
150。
未之思乎?夫世世奔競(jìng),企仰臺(tái)鼎。
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解析:鏡機(jī)子反問(wèn)公子難道沒(méi)有思考過(guò)這些嗎?世人世代都在競(jìng)相追逐,渴望登上三公之位。指出世俗中人們積極追求功名利祿的普遍現(xiàn)象,與公子的隱居形成對(duì)比,暗示公子不應(yīng)脫離這種主流追求,應(yīng)順應(yīng)世俗潮流,入世追求高位,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
151。
縻爵緊組,要荒來(lái)庭。
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解析:人們努力獲取爵位,系緊印綬,使得遠(yuǎn)方的藩國(guó)前來(lái)朝拜。描繪出在世俗追求中,人們通過(guò)獲取高位和權(quán)力,實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家和周邊地區(qū)的影響力,展示出入世追求功名利祿所能帶來(lái)的榮耀與成就,以此吸引公子入世追求這樣的政治成就。
152。
監(jiān)前哲之逸軌,攀玄真之隆賾。
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解析:鏡機(jī)子勸公子借鑒前代賢哲的超逸軌跡,攀登玄遠(yuǎn)、深?yuàn)W的真理境界。意思是公子可以通過(guò)入世,從前代賢能之人那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),追求更高的真理和成就,強(qiáng)調(diào)入世對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和追求更高精神境界的積極作用,勸說(shuō)公子改變隱居的決定。
153。
翔區(qū)外以舒翼,超天衢以高騁。
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