斬白蛇,意為赤帝之子斬殺白帝之子。
敖庚不懂這個典故,眼巴巴地看著他,把他逗笑了,薄唇在她的櫻唇上親了親:“相信夫君嗎?”
她本就該被人嬌養(yǎng)著,不操心那些政治斗爭的事,便點(diǎn)了點(diǎn)頭:“可也得保證安全啊?!?/p>
她不想再做小寡婦了。
她摟著哪咤的脖子,被他抱起來,手指還捏在他耳朵上,他的耳朵很好摸,涼涼的。
“庚兒?!?/p>
他把人抱在懷里,抵著她的額頭:“叫一聲夫君聽聽?!?/p>
“夫君?!彼蛑叫Γ坝H親夫君,哪咤哥哥?!?/p>
哪咤一身反骨,當(dāng)年打上凌霄寶殿,如今也可以。她叫他一聲,他什么都能給她。
作者有話說:
不知道解釋清楚沒有。
人的數(shù)量多智慧高,妖精數(shù)量少開智晚,像小庚一千歲才相當(dāng)于人的十五歲,還好壽歲長。
沒有神這個概念。
仙和妖本質(zhì)上都是修真者。
這個概念其實(shí)和我其他的封神的書,我生君已老,還有李青夏貓妖那些,都是一個世界觀。
我覺得這個世界觀挺科學(xué)的。
闡教截教是同屬于道教的門派,天庭是王朝政權(quán)。佛教和基督教是其他教派,像梵蒂岡是政教合一。
我們國家其實(shí)大多數(shù)時間,統(tǒng)治者都信奉道教,道教是國教,會祭天酬神。
隋唐時期,佛教開始興盛起來,則天皇帝時奉為國教。
所以包含了教派之爭,和人妖之爭。妖沒教派,各自占山為王,只有一個松散的妖盟。
這是世界觀。大概可能會寫很多配角,和龍一樣,很多勢力角逐推動劇情發(fā)展。