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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>褒姒 > 劍來(lái) 第846節(jié)(第1頁(yè))

            劍來(lái) 第846節(jié)(第1頁(yè))

            陳平安回到渡船屋舍,掏出一本渡船撰寫的冊(cè)子,是一本講述沿途景點(diǎn)的小集子。

            桃花渡啟程后,第一處風(fēng)景名勝,便是水霄國(guó)邊境上的一座仙家門派,名為云上城,開(kāi)山祖師因緣際會(huì),遠(yuǎn)游流霞洲,從一處破碎的洞天福地得了一座半煉的云海,起先只有方圓十里的地盤,后來(lái)在相對(duì)水運(yùn)濃郁的水霄國(guó)邊境開(kāi)山立派,經(jīng)過(guò)歷代祖師的不斷煉化加持,汲取水霧精華,輔以云篆符箓穩(wěn)固云海,如今云海已經(jīng)方圓三十余里。

            渡船會(huì)在云上城停留六個(gè)時(shí)辰,懸停在云上城邊緣。

            尚未破曉天明,渡船緩緩而停。

            陳平安停下三樁合一的拳樁,從那種半睡半醒的玄妙境地回過(guò)神,走出屋舍的時(shí)候,背上了一個(gè)包裹。

            云上城外有一處野修扎堆的集市,可以交易山上貨物,都是擺攤的同行。

            陳平安從咫尺物當(dāng)中取出了一些不甚值錢的仙家器物,都是當(dāng)初沒(méi)有留在老槐街蚍蜉鋪?zhàn)拥氖S辔铮分炔凰愫?,但是相?duì)稀少,“面相”討喜,適合賣給那些覺(jué)得千金難買心頭好的冤大頭。不過(guò)這次包袱齋,販賣幾種與《丹書真跡》無(wú)關(guān)的符箓,多是來(lái)自第一撥割鹿山刺客當(dāng)中那位陣師的秘籍,其中三種,分別是天部霆司符,大江橫流符,與撮壤符,用來(lái)對(duì)陣廝殺,還算有些威力。

            齊景龍臨走之前,還傳授了陳平安兩種旁門左道的破障符,分別名為“白澤路引符”,“劍氣過(guò)橋符”,都是他自己從古書上修習(xí)而來(lái),不涉宗門機(jī)密,兩符品秩不高,但是外人想要買符再偷學(xué)就別想了,因?yàn)楫嫹E竅極多,落筆繁瑣,而且與當(dāng)下幾支符箓派主脈都宗旨懸殊,也就是齊景龍說(shuō)得仔細(xì)真切,幫著陳平安反復(fù)推敲,陳平安才學(xué)了這兩道符箓。

            所以陳平安總覺(jué)得齊景龍不去書院當(dāng)個(gè)教書先生,實(shí)在可惜。

            武夫畫符,秉持一口純粹真氣,但是符不長(zhǎng)久,只能開(kāi)山而無(wú)法封山。但好處是無(wú)需消耗修道之人的氣府靈氣,并且畫符本身就是一種不太常見(jiàn)的武夫修行,能夠淬煉那一口真氣,只不過(guò)陳平安發(fā)現(xiàn)躋身煉氣三境后,畫符順暢許多,但是裨益體魄已經(jīng)極其細(xì)微,陳平安就不愿太多消耗丹砂符紙,畢竟一張留不住靈氣的符箓,就等于每時(shí)每刻都在損失神仙錢。

            何況一旦真正廝殺起來(lái),他那點(diǎn)符箓道行,不夠看,連錦上添花都不算,反而會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)。

            可修士畫符,卻先天封山,符膽靈氣流散極慢,不過(guò)符箓威力越大,越容易磨損符膽,相傳斬妖除魔的老祖宗,龍虎山天師府,就有一座封禁之地,有一張符箓,就需要?dú)v代大天師每一甲子加持一次,歷史上天師府就曾出現(xiàn)過(guò)一次天大的風(fēng)波,老天師飛升之后,新天師人選,懸而未決,剛好處于甲子之期的疊符關(guān)鍵,可是新天師不出,天師印絕不會(huì)交由旁人,因此新符便不成,使得那張年齡極大的古老符箓出現(xiàn)了一絲紕漏,借機(jī)逃出其中一頭鎮(zhèn)壓無(wú)數(shù)年的大妖魔,消失無(wú)蹤,為此天師府不知為何,新天師繼位的第一件事,就是親自帶上仙劍和法印,走了一趟白帝城,與白帝城城主鬧得不歡而散。

            陳平安兜售符箓,全部都是水府山祠形成山水相依格局后,所畫之符,不然就是坑人,雖說(shuō)包袱齋的買賣,靠的就是一個(gè)買賣雙方的眼力,類似世俗市井的古董交易,有撿漏就會(huì)有打眼,不過(guò)陳平安還是愿意講一講江湖道義。

            講道義,就得花錢。

            因?yàn)檫@些符箓,需要陳平安消耗相當(dāng)數(shù)量的水府靈氣,不過(guò)有得有失,失去的是水府那座小池塘的一些積蓄,得到的,是可以嘗試著逐漸開(kāi)辟出一條水府小天地運(yùn)轉(zhuǎn)的根本脈絡(luò),形成類似一條隱匿于江河湖澤的水脈,所以那撥綠衣童子們對(duì)此其實(shí)沒(méi)有異議,反而鼎力支持陳平安的畫符。

            修行路上,如何看待得失,即是問(wèn)道。

            至于得失之間的均衡,需要陳平安自己去長(zhǎng)久畫符,不斷摸索和琢磨,所幸水府那些青衣小童也會(huì)提醒。

            陳平安一襲黑色法袍,手持青竹杖,走出屋舍,舉目望去。

            世俗王朝,是那白云深處有人家,山上仙家,果然是白云之上有城池。

            城池之外,又有一座燈火輝煌的集市小鎮(zhèn)。

            云上城是修行重地,戒備森嚴(yán),極少允許外人進(jìn)入,大概是一方水土養(yǎng)育一方人,與彩雀府同在水霄國(guó)轄境的云上城,也會(huì)煉制法袍,名為行云袍,只是數(shù)量和品秩都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如彩雀府,名氣不大,生意平平,多是大瀆沿途小山頭的下五境修士,尤其是那些山澤野修,會(huì)掂量著錢袋子,購(gòu)買一件。

            大概也因?yàn)殚T派財(cái)源不廣的關(guān)系,才出現(xiàn)了那座包袱齋扎堆的集市。

            莫說(shuō)是不長(zhǎng)腳的店鋪,長(zhǎng)腳的擺攤,也需要交予云上城一筆神仙錢。

            渡船懸停處,距離云海還有五十丈距離,無(wú)法再靠近。

            不然船頭不小心撞到云海,或是距離太近,隨風(fēng)飄蕩,船身與云海接觸,稍有摩擦,便會(huì)是云上城這座門派根本的折損。

            所以下船之人,騰云駕霧,騎乘靈禽異獸,隨便。

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