黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第518節(jié)（第1頁(yè)）

“只是論人之善惡，太復(fù)雜了，即便認(rèn)定了對(duì)錯(cuò)是非，怎么處置，還是天大的麻煩。就像今天渡船上那場(chǎng)風(fēng)波，那個(gè)背劍的年輕人，若是與那伙人耐著性子講道理，人家聽(tīng)嗎？嘴上說(shuō)聽(tīng)，心里認(rèn)可嗎？那么說(shuō)與不說(shuō)，意義何在？因?yàn)槟腔锶嗽敢饴?tīng)的，不是那些真正的道理，是當(dāng)下的形勢(shì)，雙方分道揚(yáng)鑣，形勢(shì)一去，江山易改稟性難移，一切照舊。說(shuō)不定坐下來(lái)好好說(shuō)了道理，反而惹得一身腥臊……算了，不聊這些，咱們還是看看云海比較舒心?！?/p>

這些其實(shí)更多算是韋諒的自言自語(yǔ)了，更不奢望小姑娘聽(tīng)得明白。

事實(shí)上，換成元言序的爹娘來(lái)聽(tīng)，一樣沒(méi)用，不是聽(tīng)不懂，而是覺(jué)得世道如此，聊這些，還不如已經(jīng)夠離地萬(wàn)里的清談玄理來(lái)得實(shí)在。

韋諒在兩百多年前就已經(jīng)是一位地仙，但是為了推行自家學(xué)問(wèn)，打算以一國(guó)之地風(fēng)土人情的轉(zhuǎn)變，同時(shí)作為自身證道與觀道的契機(jī)。于是當(dāng)時(shí)他化名“韋潛”，來(lái)到了寶瓶洲東南部，幫助青鸞國(guó)唐氏太祖開(kāi)國(guó)，此后輔佐一代又一代的唐氏皇帝，立法，在這這次佛道之辯之前，韋諒從未以地仙修士身份，針對(duì)廟堂官員和修行中人。

如此一來(lái)，勞心勞力不說(shuō)，而且進(jìn)展緩慢，甚至在兩任皇帝期間，還走了一大截的回頭路。

這讓韋諒很失望。

韋諒最后笑著離去，只是提醒小姑娘在書(shū)信與都督府一事上，保守秘密。

元言序的爹娘和家族客卿在韋諒身影消失后，才來(lái)到小姑娘身邊，開(kāi)始詢問(wèn)對(duì)話細(xì)節(jié)。

小姑娘不敢隱瞞，但是一開(kāi)始也想著要保密，答應(yīng)那位先生不說(shuō)都督府和書(shū)信的事情。

只是不小心說(shuō)漏了嘴，給那位家族客卿老先生抓住了蛛絲馬跡，一番神色和煦卻暗藏玄機(jī)盤(pán)問(wèn)，元言序糾結(jié)許久，拗不過(guò)爹娘的殷切追問(wèn)，只得和盤(pán)托出。

老客卿開(kāi)懷不已，與中年儒士竊竊私語(yǔ)，說(shuō)那人必然是那座大都督的供奉修士！說(shuō)不定還是韋大都督身邊的紅人！

元家有福了！

元家老客卿又叮囑那位儒士，這些山上神仙，性情難料，不可以常理揣度，所以切不可畫(huà)蛇添足，登門(mén)拜訪感謝什么的，萬(wàn)萬(wàn)不可做，元家就當(dāng)什么都不知道好了。

夫婦二人，激動(dòng)萬(wàn)分。

只有小姑娘對(duì)那位神仙先生滿是愧疚，蹲在欄桿旁，覺(jué)得有些失落。

已經(jīng)走遠(yuǎn)的韋諒嘆息一聲。

這類(lèi)小事，談不上讓韋諒失望，更不會(huì)因此就反悔，只是沒(méi)有驚喜罷了。以后在青鸞國(guó)京城只算二流世家的元家，一旦遇上麻煩，哪怕那封書(shū)信無(wú)法寄到都督府，他韋諒仍然會(huì)出手相助一次。

不過(guò)那個(gè)名叫元言序的小姑娘，已經(jīng)失去了一樁可以踏上修行路的仙家機(jī)緣。

只是韋諒?fù)瑯又?，?duì)于元言序而言，這未必就真是壞事。

能在世間得一個(gè)安穩(wěn)，已經(jīng)殊為不易。

上了山修了道，成了練氣士，一旦開(kāi)始跟老天爺掰手腕，不提人道之善惡，只要是心志不堅(jiān)者，往往難得善終。

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陳平安牽著裴錢(qián)的手返回渡船房間。

裴錢(qián)破天荒說(shuō)今天要多抄五百字。

陳平安沒(méi)有阻攔，只是提醒今天多寫(xiě)的，不能算是明天的。

裴錢(qián)挺起xiong膛，說(shuō)那當(dāng)然。