唯一礙眼的,便是龍君前輩故意打開禁制后,那一襲鮮紅法袍,好像如約而至,只見他手持狹刀,一路輕敲肩頭,緩緩走來,最終站在了懸崖對面。
肩扛狹刀,對峙而立。
流白先前雖然躋身了元嬰境,非但沒有太多欣喜,反而憂心忡忡,簡直比跌境還不如。
作為昔年托月山百劍仙名列前茅的存在,因為圍殺一役,躋身上五境劍仙的意外,驀然變得比天大,一天不曾真正躋身玉璞境,流白一天難以釋懷。尤其是一想到自己將來要想打破元嬰瓶頸,就需要面對那個心魔,簡直讓流白躋身了元嬰境,就像是走近了那人一大步,心魔之可畏,就在于玄之又玄的道高一尺魔高一丈,資質(zhì),道法,境界,甚至心性,都仿佛天邊流云,如何低得過堅若磐石的那尊心魔?
而許多躋身上五境的得道之士,之所以能夠降服心魔,很大程度上是早先根本不知心魔具體為何,既來之則安之,反而容易破開瓶頸。
一旦早早知曉了心魔為何物,所有早早準備好的破解之法,對于心魔而言,其實反而皆是它的滋養(yǎng)壯大之法。
但是如果流白面對心魔之時,那個年輕隱官已經(jīng)身死道消,那么流白躋身上五境,反而恨不得心魔是那陳平安。
因為到時候流白在內(nèi)心深處,就可以維持一點靈光,深知那心魔是已死之物。
今天聽聞龍君前輩一番言語過后,流白道心大定,望向?qū)γ婺侨?,微笑道:“與隱官大人道一聲別,希望還有重逢之時?!?/p>
當下有此道心,流白只覺得劍心愈發(fā)澄澈了幾分,對于那場原本勝負懸殊的問劍,反而變得躍躍欲試。
那人面帶笑意,破天荒沉默不言,沒有以言語亂她道心。
流白看得出來,對方這幾年并不好受,好不容易躋身山巔境,使得容貌穩(wěn)固之后,反而一天比一天形神憔悴。
一位久居山中的修道之人,不知寒暑,酣眠數(shù)年,乃至于數(shù)十年,如死龍臥深潭,如一尊神像枯坐祠廟,其實并不奇怪。
例如北俱蘆洲趴地峰的火龍真人,更是以擅長大睡著稱于世,披雪作衣。
而新評出年輕十人之一,流霞洲的那位夢游客,應(yīng)該也是火龍真人的同道中人。
或是坐忘形骸,勤修道法數(shù)年之久,期間只是小憩片刻,用以溫養(yǎng)魂魄,也不奇怪。這類小憩,大有講究,契合“人身大死”一說,是山上修道極為推崇的熟睡之法,真正不起一個念頭,按照佛法說法,便是能夠讓人遠離所有顛倒夢想,故而相較凡俗夫子的最是尋常的夜中熟睡,更能夠真正裨益三魂七魄,神魂大休歇,故而會給練氣士格外香甜之感。
從目從垂,意坐寐也,修道之人,靜坐養(yǎng)神,無夢而睡,正是練氣士躋身中五境的一個征兆。
但是一位練氣士,不眠不休整整七年,并且每時每刻都處于思慮過度的境地,就很罕見了,自然會大傷心神。
故而空有境界,心神日漸憔悴。
陳平安笑問道:“龍君前輩,我就想不明白了,我是在巷子里踹過你啊,還是攔著你跟離真搶骨頭了?你們倆就非要追著我咬?”
龍君笑道:“雖說只剩下半座劍氣長城,陳清都這把老骨頭,確實讓人有點難啃。給你熬過了這么些年,確實值得自傲了?!?/p>
陳平安轉(zhuǎn)移視線,與那流白說道:“還不走?我再憐香惜玉,也是有個度的?!?/p>
流白眼神堅毅道:“今天你我一別,極有可能就是生死別離一場,你只管多說些,將來我與心魔問劍,畢竟不是真正的陳平安了?!?/p>
陳平安擺擺手,“勸你見好就收,趁著我今兒心情不錯,趕緊滾蛋?!?/p>
流白不挪步,身形紋絲不動。
龍君譏笑道:“不過悟出一點粗淺的白骨觀,以此洗滌心湖戾氣,心情就好了幾分?禪味不可著,死水不藏龍,禪定非在定時定,你還差了十萬八千里,不妨說句大實話,白骨觀于你而言,便是實打?qū)嵉呐蚤T左道,漸悟萬年也頓悟不得。便是看出了自身化作極盡白凈之骨,念頭倒下,由破及完,白骨生肉,最終流光溢彩,再心神外放,無量無邊皆白骨雜處,可惜終究與你大道不合,皆是虛妄啊。只說那本書上,那罄竹湖所有枉死眾生,真是一副副白骨而已?”