黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1159節(jié)（第3頁(yè)）

只不過(guò)老聾兒和白發(fā)童子，都很不尋常。

玉冊(cè)是中土神洲一個(gè)古老王朝的禪地玉冊(cè)，冊(cè)分二十四簡(jiǎn)，簡(jiǎn)與簡(jiǎn)間以金線串聯(lián)，每一片玉冊(cè)都被秘術(shù)裁齊磨光。

金箓是一部《箓牒真卷》，真卷又名授箓圖，全卷分為三部分，第一部分，總計(jì)十六個(gè)大字，前八字，三洞金文總真仙簡(jiǎn)，字體皆是云篆，云霧繚繞，緩緩流轉(zhuǎn)，后八字，道法與天長(zhǎng)存，是祈福之語(yǔ)，是龍虎山一位大天師親筆撰寫。第二部分是六十一位神仙畫像，第三部分才是整部《箓牒真卷》的正文，內(nèi)容是一位皇后娘娘，希冀著成為道教上仙玄君。傳聞王朝覆滅之后，女子潛心修道，最終舉霞飛升。

玉冊(cè)還好，攤放之后，不過(guò)一尺。

但是那部真卷，全部攤開，長(zhǎng)達(dá)丈余。

之所以取出這兩件重寶，是捻芯會(huì)以縫衣人獨(dú)門術(shù)法，或摘文字，或剝?nèi)》?，或拓云紋，再以誥敕貼黃之法，一一安置在年輕隱官的肌膚、筋骨之上。

所以說(shuō)捻芯為了此次縫衣，已經(jīng)到了傾家蕩產(chǎn)在所不惜的地步。

至于年輕人會(huì)遭受多大的劫難、苦痛，捻芯根本不介意，既然敢來(lái)此地，敢做此事，就乖乖受著。

這會(huì)兒看著地上的金箓玉冊(cè)，老聾兒才記起一件小事，先前老聾兒答應(yīng)了年輕隱官那樁買賣，用以換取三位弟子全須全尾地走出牢獄。

雙方談妥了，老聾兒需要拿出一門適宜妖族修行的道法，以及兩件法寶品秩的山上物件，而且必須是法寶當(dāng)中的珍稀之物，無(wú)論是煉化還是使用，門檻要低。

贈(zèng)送兩件法寶是小事，但是那門道法，就有些小麻煩了。

一門傳承有序的山上道法，必然禁制極多，就像方寸物和咫尺物，以及某些珍稀符箓，都有開門、關(guān)門之法。

又例如那龍虎山天師府的某張祖?zhèn)鞣偅褪菤v代天師層層加持，天師府子嗣之外，別說(shuō)是煉化，任你是仙人境修士，一樣提都提不起。

仙家的高深術(shù)法，以訣成書的，往往契合大道，編撰成書成冊(cè)之后，天然蘊(yùn)含神異，一來(lái)承載道訣文字之物，材質(zhì)定然不簡(jiǎn)單，二來(lái)哪怕大修士撤去了種種禁制，境界低的練氣士，一樣看不成。所以宗字頭仙家，往往珍藏道書，更多是口傳心授，是謂“親傳”。

并且傳道人的口傳心授，也絕非易事，一著不慎，就要壞了弟子道心。

老聾兒想了想，那本道書，自己留著也沒(méi)意思，反正從無(wú)開宗立派的念頭，干脆撤銷所有禁制，送了年輕隱官便是，只是在那之后，陳平安如何傳授他人，老聾兒就不管了，給蹲茅廁的人遞去廁紙，已經(jīng)很講情分，總不能連屁股一并擦了。

白發(fā)童子笑問(wèn)道：“換成是幽郁和杜山陰，是不是一刀下去就滿地打滾了？”

老聾兒搖頭道：“勉強(qiáng)撐過(guò)兩刀，還是有機(jī)會(huì)的。反正這倆崽子，也不靠吃苦來(lái)修行，命好，比什么都管用。不然哪里輪得到他們來(lái)這里享福?！?/p>

捻芯收刀休憩片刻，因?yàn)橄惹跋碌堵燥@凝滯，她似乎心情不佳，聽見了老聾兒和化外天魔的聒噪，更是臉色陰沉，怒道：“滾遠(yuǎn)點(diǎn)！”

以好脾氣著稱于劍氣長(zhǎng)城的老聾兒，果真遠(yuǎn)離此地，拾階而上，小娘們長(zhǎng)得丑就算了，脾氣還這么差，難怪嫁不出去。

白發(fā)童子飄蕩在老聾兒身旁，“那幽郁的道心，需不需要爺爺幫忙砥礪一二？這種小忙，你都不用謝爺爺?！?/p>

老聾兒笑呵呵道：“勸你別做，老大劍仙盯著這邊，我這仆人若是護(hù)主不力，我被拍死之前，肯定先與你好好算賬，新賬舊賬一起算。”

在那兩個(gè)家伙離開后，捻芯吐出一口濁氣，繼續(xù)凝神靜氣，緩緩下刀。

凡夫俗子眼中慘不忍睹的畫面，在她眼中，美不勝收。

篆刻之法，陽(yáng)文貴清輕，捻芯下刀銘文之后，云霧升騰，生出五色芝，陰文貴重濁，如大岳山根龍脈綿延。清輕象天，重濁象地。

例如有四字陽(yáng)文云篆，不寫大妖真名，寫那“道經(jīng)師寶”法印篆文，篆文一成，便有祥瑞氣象，盤桓不去，如云海繞山。

還有刻那“太一裝寶，列仙篆文”八個(gè)遠(yuǎn)古小篆，字字相疊，需要在極其細(xì)微之地，小心翼翼，疊為一字，極其消耗捻芯的心神。