黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1064節(jié)（第4頁(yè)）

倒懸山，春幡齋。

春幡齋的中堂布置，還是浩然天下書香門第的禮儀規(guī)矩。

掛了一幅神仙山水的中堂字畫，是那北俱蘆洲一處不知名山頭，兩側(cè)掛有儒家修身齊家內(nèi)容的對(duì)聯(lián)，更上是匾額“留北堂”。

板壁前擱放長(zhǎng)條案，案前是一張四仙桌，兩側(cè)放椅兩條。

在大門與板壁之間，東西相對(duì)，擺放了一張張椅子，秩序井然。

進(jìn)門之人，起坐之間，便是一方小天地。

那些各洲渡船的話事人、管事，陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)入這座廳堂。

山水窟白溪坐下后，與幾位老友相視一眼，都不敢以心聲言語(yǔ)，但是從各自眼神當(dāng)中，都看出了一點(diǎn)憂慮。

廳堂當(dāng)中的座椅擺放，大有講究。

宗門底蘊(yùn)，渡船與買賣大小，渡船話事人的個(gè)人聲譽(yù)，好像都被算計(jì)了一遍。

比如白溪就發(fā)現(xiàn)那個(gè)皚皚洲的那艘“南箕”渡船，管事是個(gè)沒(méi)什么名氣的金丹瓶頸修士，一直做著中等規(guī)模上下的買賣，在平時(shí)渡船管事的人情往來(lái)當(dāng)中，都屬于那種上了酒桌也不太說(shuō)得上話的一個(gè)，但是今天座位安排，卻極高禮遇，白溪是因?yàn)樯剿咦约依献嫘孤哆^(guò)天機(jī)，才知道此人其實(shí)是位深藏不露的玉璞境符箓修士，之所以做著倒懸山跨洲買賣的勾當(dāng)，是醉翁之意不在酒，而是每次都會(huì)偷偷去一趟蛟龍溝做真正的隱蔽生意，用神仙錢，換取他以獨(dú)家秘術(shù)、汲取龍氣的機(jī)會(huì)，到了皚皚洲，轉(zhuǎn)手再將幾張?zhí)N藉精粹龍氣的珍稀符箓，以天價(jià)賣給皚皚洲劉氏。

老祖要白溪注意火候，無(wú)需刻意結(jié)交此人，只是碰面后注意眼神、言語(yǔ)即可。

白溪敢斷言那個(gè)“金丹境老修士”，看似臉色鎮(zhèn)靜，事實(shí)上肯定不太好受。

最終人人落座。

十余位離開劍氣長(zhǎng)城的劍仙，坐在右手邊的座椅上，位置相對(duì)座椅緊密的左邊，更加稀疏，剛好一洲劍仙，與一洲渡船管事面對(duì)面而坐。

所以直到這一刻，數(shù)十位渡船管事才開始重新打量起那個(gè)年輕人。

在座每一位客人，都是人人皆有各自生意經(jīng)、把那買賣做爛了的老狐貍，先前或多或少都留心注意過(guò)此人，春幡齋中堂占地極廣，柱子極多，懸掛楹聯(lián)便多，那個(gè)年輕人就一直在仰頭欣賞楹聯(lián)文字。

像那中土神洲的吳虬、唐飛錢兩位上五境老神仙，便仔細(xì)觀察過(guò)這個(gè)略顯突兀的年輕人，只是看出了大致深淺后，便有些摸不著頭腦，不會(huì)當(dāng)真以為對(duì)方真的只是位下五境修士，心中有些計(jì)較，不約而同，將那人當(dāng)做了一位年輕容顏、擅長(zhǎng)遮掩氣象的劍仙。

那張匾額下邊的四仙桌，兩側(cè)椅子，始終空懸無(wú)人落座。

倒是有一塊玉牌放在四仙桌上，看玉牌擱放的位置，是靠近浩然天下渡船管事這邊的。

不光是吳虬，幾乎所有人都有了些猜測(cè)，兩個(gè)位置，莫不是那位太徽劍宗的仙人劍修，韓槐子會(huì)占據(jù)其一，然后最后再來(lái)一個(gè)壓軸的大劍仙，例如納蘭燒葦？甚至是那名次更高的董、陳、齊三姓家主之一？不然何至于一股腦出現(xiàn)這么多的劍仙壓陣？

只可惜如今再想要獲得劍氣長(zhǎng)城那邊的消息，太難。

并且誰(shuí)都不敢輕舉妄動(dòng)，擅自行事。

哪怕是孫巨源這般好說(shuō)話的劍仙，也早就開始閉門謝客，后來(lái)更是直接去了城頭，府邸所有下人，要么跟隨這位劍仙去往城頭，要么禁足不出，曾經(jīng)有人覺(jué)得不需要如此，然后偷偷出門沒(méi)多久，就死了。