裴錢眼睛一亮,這個(gè)李槐,是個(gè)同道中人哩!
一行人去了陳平安暫住的客舍。
馬濂其實(shí)很想跟著李槐,但是給劉觀拉著吃飯去了。
朱斂依舊游歷未歸。
石柔始終待在自己客舍不見人。
身處一座儒家書院。
任你是名副其實(shí)的地仙陰物,誰敢在這種地方招搖過市?
石柔覺得自己每一次呼吸,都是在褻瀆書院,滿是愧疚和敬畏。
這就是浩然天下。
陳平安,李寶瓶,裴錢,李槐。
剛好圍成一桌,吃過了書院會(huì)開小灶的客舍伙食。
坐在陳平安對(duì)面的李槐嗓門最大,反正只要有陳平安坐鎮(zhèn),他連李寶瓶都可以不怕。
李槐問道:“陳平安,要不要吃完飯我?guī)闳フ伊质匾??那家伙如今可難見著面了,快活得很,經(jīng)常離開書院去外邊玩兒,羨慕死我了。”
陳平安笑道:“現(xiàn)在正值戌時(shí),是練氣士比較看重的一段光陰,最好不要打攪,等過了戌時(shí)再去。不用你帶路,我自己去找林守一。”
大道修行,錙銖必較。
有一些修行規(guī)矩,放之四海而皆準(zhǔn)。
比如一天講究四時(shí),不可懈怠,子時(shí)天地清明,最適宜內(nèi)視生氣、以長(zhǎng)生橋溝通人身小天地和外邊大天地,寅時(shí)養(yǎng)氣流轉(zhuǎn)、裨益氣府經(jīng)脈,午時(shí)以陽(yáng)火煉氣成液、戌時(shí)煉液化神,點(diǎn)點(diǎn)滴滴儲(chǔ)藏于本命竅穴那些重要“府邸”內(nèi),積攢茁壯大道根本。
一天四時(shí)之外,又有一月一年的各自講究。
大道根本,無非都是以后天修補(bǔ)砥礪先天,后天之法似水磨鏡,以致漸行漸明,最終達(dá)到傳說中的琉璃無垢。
最關(guān)鍵是那些細(xì)微變化,只要跨過了修行門檻,開始登山,一日懈怠,就知道自己一日所失,所以容不得修行人偷懶。
若是了解此中玄妙,許多因此而衍生的規(guī)矩,看似云遮霧繞,就會(huì)豁然開朗,例如俗世王朝的帝王君主,不可修行到中五境。又比如為何修道之人,會(huì)逐漸遠(yuǎn)離俗世人間,不愿被紅塵滾滾裹挾,而要在一座座靈氣充沛的洞天福地修行,將下山游歷重返世間,只是視為砥礪心境,而于實(shí)實(shí)在在修為精進(jìn)無關(guān)的無可奈何之舉。又為何修士躋身飛升境后,反而不許擅自離開山頭,擅自鯨吞別處?kù)`氣與氣數(shù)。
崔東山曾經(jīng)笑言,有了追求不朽長(zhǎng)生的練氣士,修為越高,不愿講規(guī)矩的人越多,不講究的事情就越來越密集,山下的人間就開始搖搖晃晃,就像那一張卯榫關(guān)節(jié)開始松動(dòng)的凳子。
作為浩然天下一家之主的儒家圣人們,修補(bǔ)得有些辛苦。
只說“家教”一事上,青冥天下的臭牛鼻子道士們,最省心省力,只要有大修士膽肥了,一不合心意,那座白玉京五城十二樓,就會(huì)有仙人得了三教某位“掌樓”教主的敕令,飛掠而出,一巴掌拍死拉倒。倒是也有些逃過一劫的大修士,在那座天下的某座登天臺(tái)上,敲天鼓鳴冤,歷史上只有道祖座下大弟子的芙蓉道冠大掌教,會(huì)經(jīng)常聽人訴苦,幫忙開脫一二,最少也會(huì)稍稍減輕責(zé)罰,甚至還有過直接免去責(zé)罰、反過來責(zé)備和重罰白玉京仙人的記錄。
道祖小弟子陸沉當(dāng)家做主的話,就得看這位掌教的心情了,心情好,萬事好說,指不定是機(jī)緣一樁,心情不好,有可能還會(huì)罪上加罪。
若是輪到道老二坐鎮(zhèn)白玉京。