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劍來(lái) 第437節(jié)（第4頁(yè)）

一路追殺至此的三位桐葉洲大修，心思各異。

太平山當(dāng)代宗主宋茅倒持長(zhǎng)劍，劍尖朝后，以示誠(chéng)意和感激，朗聲道：“太平山宋茅，謝過(guò)前輩助我們一臂之力，斬殺大妖！”

只是那名一身劍氣瘋狂流瀉如瀑布的劍修，理也不理堂堂太平山宗主的示好。

桐葉宗掌管宗門(mén)戒律、以及譜牒的一位祖師爺，臉色陰晴不定。

這一路銜尾追殺大妖，只有宋茅傾力而為，全然不顧自身性命之憂，恨不得與那頭大妖同歸于盡，只是宋茅雖是太平山名義上的第一把交椅，修為卻不算太高，此次下山，因?yàn)樯介T(mén)井獄變故，又不敢攜帶其中一把護(hù)山仙劍，所以是心有余而力不足，至于這位桐葉洲仙家執(zhí)牛耳者的桐葉宗祖師爺，則是不愿拼著修為受損擊殺大妖，一頭跌了境仍是十一境的大妖，真身巨大且尤為堅(jiān)韌，哪里是好對(duì)付的，大局已定，這頭畜牲必然逃不出三人視野，鈍刀子割肉，慢慢來(lái)就是，急什么。

所以此次奉命出山，這位玉璞境桐葉宗祖師，視為一樁美差，斬殺了那頭禍亂扶乩宗的大妖，冥冥之中，有功德在身不說(shuō)，還可以讓死了道侶的扶乩宗宗主嵇海感恩，所以雖然這一路追殺，藏藏掖掖，沒(méi)有祭出鎮(zhèn)門(mén)之寶，內(nèi)心深處，卻對(duì)大妖，勢(shì)在必得。

玉圭宗掌握那座云窟福地的姜氏家主，面如冠玉，僅就相貌而言，比他的獨(dú)子姜北海還要年輕英俊，此刻他滿臉笑容，顯然給海上那名劍修宰了大妖，讓那桐葉宗祖師算盤(pán)落空，他心情極好，畢竟他可沒(méi)有攜帶殺力巨大的宗門(mén)仙兵。為了好朋友陸舫的劍道，他偷偷去了趟藕花福地，等于是在桐葉洲消失了一甲子，玉圭宗內(nèi)部，怨言不少。所以才將他推了出來(lái)，又想馬兒跑又不給馬吃草，這位姜氏家主可不就要消極怠工？

身穿道袍、頭頂芙蓉冠的太平山真君宋茅，雖然心中略有不悅，但是大是大非拎得很清楚，對(duì)方眼高于頂，全然不將自己和太平山放在眼中，有他的底氣在。就是實(shí)在想不到，桐葉洲何時(shí)出現(xiàn)這樣劍術(shù)通天的劍修了？宋茅有些琢磨不透對(duì)方的心性和背景，不知道那人為何出劍，是借機(jī)撿漏殺妖證道分功德，還是純粹的路見(jiàn)不平？會(huì)不會(huì)貪圖那頭大妖一身是寶的尸體？甚至是要全盤(pán)收入囊中，不許三人染指分毫？宋茅自然不在乎大妖尸體，只是此次桐葉洲大亂，此妖是明面上的罪魁禍?zhǔn)?，與背劍白猿那頭老chusheng遙相呼應(yīng)，才使得桐葉洲中部妖魔橫行，必須要搬回去，讓儒家書(shū)院過(guò)目，再讓由書(shū)院出面，請(qǐng)陰陽(yáng)家推算天機(jī)。

所以宋茅一時(shí)間不知如何言語(yǔ)。

那古怪劍修望向桐葉宗祖師，說(shuō)了兩個(gè)字，“不服？”

在整個(gè)桐葉宗都威名赫赫的老祖師爺，說(shuō)了一番暗藏殺機(jī)的話語(yǔ)，“這頭大妖最好是留著性命帶回桐葉宗，說(shuō)不定能問(wèn)出更大的陰謀來(lái)，你見(jiàn)大妖身受重創(chuàng)，一劍殺了，就斷了線索，我們還如何順藤摸瓜、找出幕后主使？不然我們?nèi)耍伪刈窔⑷绱酥h(yuǎn)？好巧不巧，桐葉宗西海如此廣袤，你就剛好出現(xiàn)在大妖逃亡路線上？”

玉圭宗姜氏家主臉上笑意不變，他是從來(lái)不嫌熱鬧大的。

宋茅正要說(shuō)話。

那瞧著不過(guò)是位中年男子的陌生劍修，淡然道：“那就干啊。”

從頭到尾，劍修就說(shuō)了這么兩句話。

不服。

就干。

這哪里是山上神仙的做派，半山腰那些中五境練氣士，都未必如此粗鄙。底層的江湖武夫還差不多。

宋茅已經(jīng)來(lái)不及當(dāng)個(gè)和事佬。

又是一劍。

只是這次遞向了“不服”的桐葉宗祖師爺。

那位老神仙臉色劇變，一個(gè)字都說(shuō)不出口，趕緊祭出一件煉化千年的本命法寶，是一口得自一座破碎洞天的上古禮樂(lè)大鐘，鐘為八音之首，這口煉化后高不過(guò)一臂的青銅古鐘，懸在桐葉宗祖師爺?shù)念^頂，古鐘法相高達(dá)十?dāng)?shù)丈，將老人籠罩其中，古鐘外壁篆刻有一篇上古儒家功德圣人的銘文，此刻大如拳頭文字迅速流轉(zhuǎn)，老人屹立其中，可謂寶相莊嚴(yán)。

只是那一道劍氣當(dāng)頭劈下后，以為最少可以抗衡片刻的老者，卻發(fā)現(xiàn)身前古鐘法相，直接被劈裂開(kāi)來(lái)，再不敢有絲毫托大，連人帶本命青銅古鐘一起倒掠出去，為的就是希冀著劍氣在自己倒退千百丈外，能夠氣勢(shì)衰減。

退了再退。