伏羲的統(tǒng)治。
對(duì)于人族而言并非悲催。
而是一個(gè)種族底蘊(yùn)的積攢和文明的躍遷!
伏羲創(chuàng)造了符號(hào)記事,取代結(jié)繩記事之法,并且編纂成書(shū)籍傳遍各個(gè)部落、城池,教會(huì)所有人族嶄新的知識(shí)。
他整日忙碌于山野里和狩獵戰(zhàn)士打交道。
改進(jìn)了許多種捕獵的技巧,降低捕獵的危險(xiǎn)度,帶來(lái)更多收獲!
他選出多種性格溫順的牲畜作為畜牧,教子民制造出各種房屋,并提出樓房的構(gòu)思,改善了無(wú)數(shù)人的生活居住條件。
他呼吁子民引水作渠灌溉良田,燒水飲食,耕種田地,提高了糧食產(chǎn)量。
他創(chuàng)造出家庭制度,以婚嫁制度讓無(wú)數(shù)人有了溫暖的家和對(duì)家的觀念,改善了知母不知父的局面,讓人族更為穩(wěn)定下來(lái)!
他尋草藥制九針,開(kāi)創(chuàng)針灸治病療傷法。
他制作琴瑟,創(chuàng)造曲子,豐富人族的精神文明世界。
伏羲的一生格外偉大。
無(wú)私奉獻(xiàn)。
一生為了人族的繁榮昌盛而奔波忙碌,偉大的一生令無(wú)數(shù)人族發(fā)自內(nèi)心的敬畏?。?/p>
人族繁榮富強(qiáng)。
能有今日的成就。
能人人都有房屋住,有田地種,有糧食吃,都離不開(kāi)伏羲的無(wú)私貢獻(xiàn)!
正是因?yàn)榉诉@位偉大且具有魅力的領(lǐng)導(dǎo)人在。
所有人族部落再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)戰(zhàn)火。
全都在為了人族的發(fā)展奮斗而展開(kāi)熱火朝天的勞作。
而成為人族共主之后。
伏羲也有了新的煩惱。
人族進(jìn)入一定階段的繁榮昌盛以后,便很難再進(jìn)入下一個(gè)階段發(fā)展。
畢竟一個(gè)種族的文明需要底蘊(yùn)去支撐,方才會(huì)有后來(lái)文明的躍遷、晉級(jí)和更高層次的發(fā)展。
而人族不缺糧食、有安全感后。
更大的挑戰(zhàn)來(lái)了。
那就是天災(zāi)人禍?。?/p>