黑巖小說(shuō)

第173章 佛祖托我?guī)Ь湓挘ǖ?頁(yè)）

難民一哄而散，只剩下那些被全冠清打倒在地的，一時(shí)沒(méi)有爬起來(lái)。

而這些人此時(shí)看向王岡的目光中也滿是驚恐！

他們敢對(duì)人出手，可現(xiàn)在面對(duì)的是有著神仙手段的王岡，他們剩下的便只有畏懼了！甚至還有人五體投地的大禮參拜了起來(lái)。

王岡看著他們這般模樣，頓時(shí)便熄了報(bào)復(fù)他們的心思，只覺得索然無(wú)味！

他在這些人的身上只看到野蠻和愚昧，跟他們計(jì)較只會(huì)平白拉低自己的身份！

當(dāng)然他們?nèi)绱?，并不是他們自己的錯(cuò)，而是當(dāng)政者的教化不力！

或許是為政者的無(wú)能，也可能是他們想要方便管理，所施行的愚民政策，刻意而為，總之他們沒(méi)有為西夏百姓開啟民智，施行教化！

所謂教化并非是簡(jiǎn)單的開辦學(xué)校，教人讀書識(shí)字，他更是一種社會(huì)氛圍。

比如儒家是提倡人學(xué)習(xí)的，《論語(yǔ)》開篇第一句便是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！”，所以整個(gè)整個(gè)儒家文化圈都知道學(xué)習(xí)的重要性，大宋的真宗皇帝更是說(shuō)出了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的話，用以激勵(lì)治下子民重視讀書學(xué)習(xí)！

當(dāng)然大宋也有不少人，便是讀了書，進(jìn)了學(xué)，也一樣保持著愚昧的底色，人云亦云，沒(méi)有自己的思考！這種人便不是教育上的問(wèn)題，而是天生的劣根性，他本就應(yīng)該是這般，只是恰巧讀了兩本書而已！

當(dāng)然比起西夏來(lái)說(shuō)，大宋的教化還是要好上許多的！

至少他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)王岡身上出現(xiàn)這種理解不了的神異情況，大多不會(huì)想著下跪參拜，而是會(huì)琢磨著怎么樣把他給燒了，別害人！

若是被東京城里的那些人看到，那人家大概率就會(huì)找他商量合作，組織表演一下，大家好一起賺一筆快錢！

呃……似乎大宋的百姓對(duì)神佛之流，都不是那么尊敬……

不過(guò)這也是可以理解的，世人之所以來(lái)求神拜佛就是希望仙佛顯靈，解人困苦，從某些方面來(lái)說(shuō)，大家是合作關(guān)系！

我為仙佛提供香火、香油，仙佛完成我的心愿，這是公平交易！

所以好多大宋人在拜佛之前，都會(huì)先供奉一些東西，而后再在佛前說(shuō)出自己的心愿，最后再許諾日日還愿，重塑金身之類的話。

這就是先付定金，讓神佛看看我的誠(chéng)意，然后等心愿完成之后，再付尾款！

這就是公平交易，童叟無(wú)欺！

當(dāng)然仙佛要是不滿意我給出的價(jià)碼，也是可能不履行的，而我也少不得要說(shuō)兩句這寺廟不靈驗(yàn)！

這都是情理之中的事，畢竟買賣不成，你也不退我定金，還不許我抱怨兩句！

那就太不合適了！說(shuō)不得我就要砸你的廟了！

而有些沿海的地方就更加直接了，大禮供奉龍王求雨，若下雨，還則罷了，保你龍王廟香火不斷，若是屢求不下，這事就大了，收了好處不辦事，在就是不講道義?。?/p>

我大宋百姓均是良善之輩，又豈能容得下這種沒(méi)有道義的神仙，搗廟毀像只是基本，說(shuō)不得還要讓官府判你個(gè)淫祀的罪名！

大宋百姓就是這么有特色，他們絕不可能向西夏和吐蕃百姓那樣對(duì)佛祖無(wú)條件的虔誠(chéng)！

這便是儒家的教化之力，凡事都敢問(wèn)個(gè)憑啥！

其實(shí)王岡在去大理時(shí)，就覺得那便佛教搞的挺變態(tài)的，沒(méi)想到來(lái)到西夏所見亦然，這種滲透力直達(dá)民心，就連這幫快要餓死了的百姓還對(duì)他們保持著敬畏之心。

王岡瞥了他們一眼，語(yǔ)氣淡然的說(shuō)道：“你們剛才猜的不錯(cuò)，我確實(shí)是佛祖派來(lái)救濟(jì)你們的！”