黑巖小說

第173章 佛祖托我?guī)Ь湓挘ǖ?頁）

難民一哄而散，只剩下那些被全冠清打倒在地的，一時沒有爬起來。

而這些人此時看向王岡的目光中也滿是驚恐！

他們敢對人出手，可現(xiàn)在面對的是有著神仙手段的王岡，他們剩下的便只有畏懼了！甚至還有人五體投地的大禮參拜了起來。

王岡看著他們這般模樣，頓時便熄了報復(fù)他們的心思，只覺得索然無味！

他在這些人的身上只看到野蠻和愚昧，跟他們計較只會平白拉低自己的身份！

當(dāng)然他們?nèi)绱?，并不是他們自己的錯，而是當(dāng)政者的教化不力！

或許是為政者的無能，也可能是他們想要方便管理，所施行的愚民政策，刻意而為，總之他們沒有為西夏百姓開啟民智，施行教化！

所謂教化并非是簡單的開辦學(xué)校，教人讀書識字，他更是一種社會氛圍。

比如儒家是提倡人學(xué)習(xí)的，《論語》開篇第一句便是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！”，所以整個整個儒家文化圈都知道學(xué)習(xí)的重要性，大宋的真宗皇帝更是說出了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的話，用以激勵治下子民重視讀書學(xué)習(xí)！

當(dāng)然大宋也有不少人，便是讀了書，進了學(xué)，也一樣保持著愚昧的底色，人云亦云，沒有自己的思考！這種人便不是教育上的問題，而是天生的劣根性，他本就應(yīng)該是這般，只是恰巧讀了兩本書而已！

當(dāng)然比起西夏來說，大宋的教化還是要好上許多的！

至少他們在發(fā)現(xiàn)王岡身上出現(xiàn)這種理解不了的神異情況，大多不會想著下跪參拜，而是會琢磨著怎么樣把他給燒了，別害人！

若是被東京城里的那些人看到，那人家大概率就會找他商量合作，組織表演一下，大家好一起賺一筆快錢！

呃……似乎大宋的百姓對神佛之流，都不是那么尊敬……

不過這也是可以理解的，世人之所以來求神拜佛就是希望仙佛顯靈，解人困苦，從某些方面來說，大家是合作關(guān)系！

我為仙佛提供香火、香油，仙佛完成我的心愿，這是公平交易！

所以好多大宋人在拜佛之前，都會先供奉一些東西，而后再在佛前說出自己的心愿，最后再許諾日日還愿，重塑金身之類的話。

這就是先付定金，讓神佛看看我的誠意，然后等心愿完成之后，再付尾款！

這就是公平交易，童叟無欺！

當(dāng)然仙佛要是不滿意我給出的價碼，也是可能不履行的，而我也少不得要說兩句這寺廟不靈驗！

這都是情理之中的事，畢竟買賣不成，你也不退我定金，還不許我抱怨兩句！

那就太不合適了！說不得我就要砸你的廟了！

而有些沿海的地方就更加直接了，大禮供奉龍王求雨，若下雨，還則罷了，保你龍王廟香火不斷，若是屢求不下，這事就大了，收了好處不辦事，在就是不講道義??！

我大宋百姓均是良善之輩，又豈能容得下這種沒有道義的神仙，搗廟毀像只是基本，說不得還要讓官府判你個淫祀的罪名！

大宋百姓就是這么有特色，他們絕不可能向西夏和吐蕃百姓那樣對佛祖無條件的虔誠！

這便是儒家的教化之力，凡事都敢問個憑啥！

其實王岡在去大理時，就覺得那便佛教搞的挺變態(tài)的，沒想到來到西夏所見亦然，這種滲透力直達民心，就連這幫快要餓死了的百姓還對他們保持著敬畏之心。

王岡瞥了他們一眼，語氣淡然的說道：“你們剛才猜的不錯，我確實是佛祖派來救濟你們的！”