風本是樂曲的統(tǒng)稱,十五國風并不是十五個國家的樂曲,它指的是十五個地方樂曲。
其實雅和頌也是樂曲,只不過雅是正統(tǒng),是人人都能聽得懂的樂曲。
‘風’多來自民間帶有強烈的地方特色,‘雅’多來自公卿大夫所創(chuàng)造。
至于‘頌’則是貴族階層祭祀鬼神或者頌揚統(tǒng)治者功德的樂曲,通常在演奏時會配之以舞蹈,它更加高貴,非尋常百姓可以接觸。
不過它們在表現(xiàn)形式上卻有著相似之處,皆是采用的賦比興的手法,讀起來朗朗上口理解起來也并不復雜。
相較于當下文人所推崇的詩詞,它顯得更簡單一些。
就在所有人的視線中,這一首《魏風、碩鼠》呈現(xiàn)在了大家的眼前!
字,依舊是那普普通通的字。
可這首詩歌卻令所有人眼睛一亮!
“碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。
逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,愛得我所。
碩鼠碩鼠,無食我麥!三歲貫女,莫我肯德。
……”
一首《碩鼠》寫完,陳小富握筆站直了身子,他對這首詩歌很滿意,竟然沒有忘記。
邰正弘秦書遠等人的視線依舊在這張紙上,這時候他們似乎忘記了這字的尋常,似乎已陶醉于這首詩歌之中!
詩詞盛行已有六百年。
而詩歌這個東西卻已存在了上千年!
書院的學子倒是要讀詩經,但它的地位已遠不及詩詞!
現(xiàn)在所有的學子文人,哪怕是大儒,也沒有人再去寫這樣的詩歌,所有文人醉心的皆是詩詞。
徐子州對詩經頗有些研究,他萬萬沒有料到陳小富竟然寫出了這樣的一首詩歌來!
他的那雙老眼賊亮!
似乎比陳小富開創(chuàng)了散曲還要激動幾分:
“好、好、好一首《碩鼠》!”
邰正弘頓時就瞪了他一眼:“好在何處?”
徐子州一捋長須: