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第七十二章 五行五氣，靈丹元珠（第2頁）

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五行五氣，靈丹元珠

稍作對比，峨眉門人竟是那般幸福，只要按部就班修行，不走歪路，遲早能成就仙業(yè)。

“不過，身在此界，又無師長、祖師護持，成仙依舊是螻蟻。

我是中人之姿，就算將九天玄經(jīng)煉到極致，也難成為第二個廣成大圣。

若無道祖、法祖那般無上根性、道德、智慧，便需采兩界之長，才能突破法門桎梏，走向更高處了?！?/p>

碧云收神，依照正法，徐徐吐納清氣，匯入丹田，化法力流向五臟。

雖然先前也煉過封神玄門法，畢竟是殘卷，難見全貌，今日修得正法，才算是對兩界修行體系有了較深的理解。

峨眉法將人身看作一片混沌，通體修煉，不著重蘊養(yǎng)某一個部分，直至道行足夠，混沌中生出一點靈光，養(yǎng)出元神，成就散仙，靈光漸漸旺盛，分辨陰陽，直至煉就純陽，卻似開天一斧，那之后，還要繼續(xù)雕琢，方有無窮天地。

截教法，或者說封神玄門法，則是先養(yǎng)就真氣，夯實地基，接著修煉五臟五氣，似伐木做梁柱，再煉三花，增添磚瓦，成道則似搭建飛檐斗拱，分化各種造型。

“不管是哪種法門，皆是要達到天人合一境界，人身即天地，泥丸似天宮，五臟化五帝，十二正經(jīng)，對應地支，三百六十穴竅，對應周天……”

碧云運轉法力，先入腎生黑水，入肝生青木，入心生赤火，入脾生黃土，入肺生白金，五種元氣匯聚，又一次滋養(yǎng)肉身，歸入丹田。

這部正法，積攢法力、道行是其次，蘊養(yǎng)肉身、壯大氣血才是重頭戲，修行沒幾個周天，便覺精神氣更加充沛。

當然，也是已成無漏仙身，根基扎實，進境才那般明顯。

“我那紫府道書中，記載了一門喚作大五行滅絕神光的玄門殺伐奇術。

本需極高境界才能施展，今番修了碧游正法，五氣愈發(fā)充盈，興許有望提前煉就?！?/p>

碧云功行七十二個周天，真氣似沸，連忙停了下來，靜坐調(diào)息一陣才睜眼。

“尚有一日空暇，大妖內(nèi)丹剩了不少，取三十六枚煉就元珠，再煉化些釀靈酒，剩下的，先留著，以備不時之需?！?/p>

碧云心念微動，再開天工爐，投入三十六粒萬年內(nèi)丹，祭起寶鏡，催動真火，以煉質(zhì)法祭煉。

這些內(nèi)丹年份甚久，縱有天遁鏡、天工爐助力，依舊花了一夜功夫，才完成初次祭煉。

常言道，慢工出細活，一夜苦功，煉出的天罡元珠也頗有玄妙。

嗖。

只見三十六粒寶珠懸空，皆被煉成透明狀，祭起時，分化五行，又有風雷之聲，接連成串，甚是迅疾。

這之后，碧云又取了百十內(nèi)丹，煉成元炁，吸入葫蘆，融入從袁福通那得來的幾百壇美酒之內(nèi)。

本來葫蘆就有靈性，又經(jīng)過十五年祭煉，內(nèi)中乾坤不小，還能隨心意分隔，釀酒也不在話下。

碧云煉完丹，釀完酒，看還有些光陰，再度盤坐，修習劍訣，不時祭起飛劍操演，待到時辰臨近，才身劍合一，朝海底掠去。