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都以后,他立即拜訪了位于城北的大昭覺寺和小文殊院。
這是成都城中的兩所著名古剎。
雖然這兩所千年古寺都不是峨眉派的勢力覆蓋的對象,但是,和尚自有和尚的ti例法度。當(dāng)峨眉山的行僧來到成都掛單的時候,大昭覺寺和小文殊院都會予以盛qg款待。外來的和尚會念經(jīng),這句俗語,說的就是這個意思。
佛門弟zi為了求得知識和思想上的不斷j步,特別qiang調(diào)對于外來游方僧人的優(yōu)待和尊崇,這些漫游者能夠帶來外面世界的消息,以及更多新的思想。
與方丈住持大師同級別的外來和尚,一旦駕臨本寺,本寺就會隆重延請對方開壇說法講經(jīng),并將其奉為嘉賓甚至上師。
和尚界liu行的這種傳統(tǒng),自然就令得大昭覺寺和小文殊院兩chu1千年古剎,成為了峨嵋派弟zi特別重視的前哨碼tou。
峨眉山遠(yuǎn)在四川南bu的眉山樂山方向,它既不靠著重慶,又不靠著成都。
而青城山距離成都很近。
如果不是青城派畏縮無能的話,依托著接近成都的優(yōu)勢,青城派原本應(yīng)該qiang于峨眉才對,不知dao怎么搞的,那幫不中用的dao士們竟然輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>
現(xiàn)在的局面是峨嵋派雖然聲勢浩大,但其本bu距離成都路程遙遠(yuǎn),他們只好將大昭覺寺和小文殊院作為勢力擴(kuò)張之戰(zhàn)的前敵要sai。
不guan事qg的真相是不是這樣,反正易曉風(fēng)就是這么看的。
督軍府少帥深信不疑:在大昭覺寺和小文殊院占有的廣闊地盤之nei,一定匿伏著為數(shù)眾多的峨嵋派僧俗弟zi,而且,在兩座古剎的地xia,一定也埋藏著為數(shù)不少的qiangzhidanyao――不久之前的僧dao大戰(zhàn),雙方都使用了大量現(xiàn)代化的槍械,對于這件事qg,曉風(fēng)早已有所知悉。
易曉風(fēng)原本想要通過戒嚴(yán)手段,來限制這些持械惡僧勢力的惡xg膨脹,在少帥yan里看來,這些僧兵n本就是社會毒瘤??墒?,被小樓dian撥了一番之后,他開始考慮,應(yīng)該施展chuqiang力的手段來,盡快收服這guzi舊式宗派武裝力量,讓和尚繼續(xù)和dao士打擂臺,讓大昭覺寺和小文殊院擁有的僧兵隊(duì)伍,作為制衡葉尹兩家的一gu儲備力量。
易曉風(fēng)看好葉小樓的前景,得到督軍府的扶植之后,葉小樓很快就會崛起成為成都一霸。
屆時,峨嵋派以及成都本地僧兵們也許在武力方面無法與葉氏正面相抗,不過,和尚們最是擅長蠱惑人心――求簽算命開光辟邪什么什么的舊式思想,深ru國人之心,這些耍槍nong炮的現(xiàn)代化暴力和尚們,將會很好地起到制約對手的作用!
這天xia午,少帥首先拜訪了大昭覺寺,但是住持大師并沒有乖乖地呆在方丈之中專心念經(jīng),知客僧告知說dao:大師去了小文殊院。
于是,少帥帶著a隊(duì),直奔小文殊院。
小文殊院的寶通禪師在方丈密室之nei,單獨(dú)接見了看上去相當(dāng)文弱的易家yan鏡公zi。
再然后,方丈之nei傳chu了兩聲槍響。
寶通禪師和易家少帥,在密室之nei突然ba槍對she1,當(dāng)場血濺五步,結(jié)果是一死一傷。
然后,第二軍的jg1銳騎兵們立即控制了小文殊院的前后jchu要dao。
隨即,更多的第二軍士