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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>類似前朝皇后的 > 分卷閱讀83(第1頁(yè))

            分卷閱讀83(第1頁(yè))

            分卷閱讀83

            來(lái)一些一邊吃ishi一邊三三兩兩的談上一些事,著實(shí)是i。而如今是為chun日,夜里風(fēng)還有些涼,是而一般沒(méi)什么shi客前來(lái)。而這中午,倒是有一撥。只是再怎么鬧騰,也一個(gè)多時(shí)辰便是罷了。傍晚會(huì)有些人前來(lái),是而這中間便是會(huì)一個(gè)時(shí)辰的歇息的時(shí)間。

            若說(shuō)有這個(gè)歇息的時(shí)間,也是張智剝削小二哥剝削來(lái)的,因要準(zhǔn)備傍晚那一撥的shi材。不過(guò)這剝削倒也只有這一日罷了,近日來(lái),張智都會(huì)同那小二哥一起zuo。張智如今倒是不會(huì)有事沒(méi)事便逗那小二哥,也不知是他覺(jué)得這小二哥對(duì)他忠心,這段時(shí)日算是有了些相依為命的意思還是怎樣,總之,他待小二哥便是比過(guò)去好了一些。

            忙過(guò)了午后這一段時(shí)日,張智到底也還是過(guò)去的那個(gè)張智。將各種肉類烤好,端上了桌,又?jǐn)R上了酒,給莫弦倒了一杯,又給自己倒了一杯,然后便那么看著莫弦。

            是的,張智到底還是過(guò)去的那個(gè)張智,風(fēng)liu倜儻,怎么說(shuō)也是一個(gè)讀書人。這莫弦等了他這么半天。這莫弦是不會(huì)無(wú)事前來(lái)的,縱然他再怎么不想見(jiàn)這個(gè)莫弦,可也不好總是不理他。更何況,莫弦這人你若是不理他,他又如何會(huì)走呢?

            莫弦是無(wú)事不登三寶殿,他倒是想聽聽這莫弦今日想說(shuō)什么。

            ☆、

            莫弦自是無(wú)事不登三寶殿的,這公布病逝的時(shí)日不遠(yuǎn)了,那一應(yīng)xiatou跟隨的人,一切準(zhǔn)備都是zuo好了,怎么也到了這最后一哆嗦的時(shí)候了。這種事,自要跟張智說(shuō)一說(shuō)。上一回便不曾與他說(shuō),這一回總要說(shuō)一說(shuō)的。雖然也沒(méi)什么用。而此次前來(lái),自也不是只因?yàn)檫@一件事,還有一事。張智也該是琢磨這主上最后的去留之地了。

            張智如此將酒這么擱在了桌上,顯得不那么友善。莫弦自還是那副樣zi,笑呵呵的說(shuō):“張兄弟這是zuo什么?。俊?/p>

            莫弦便是有涵養(yǎng),想吃那么久了,此時(shí)端上了桌,完全可以不要臉的直接去拿了吃,反正他在這張智這也不算有臉的人。只是他便是不如此。不過(guò)也算是知dao主次,今個(gè)兒來(lái),吃不是主要的。

            “莫兄難dao不知嗎?”張智的態(tài)度不好。

            莫弦勢(shì)必不會(huì)理會(huì),開啟今日他來(lái)此地的目的之旅,便是說(shuō)一說(shuō)過(guò)去的那些事,說(shuō)開了,叫張智別往心里去。其實(shí)張智如此模樣,莫弦是料到了的。張智心里tou有一kou氣,這kou氣總要撒chu來(lái)。這氣,如何能撒到主上的tou上?自是要撒到他的tou上的。他本來(lái)也與這張智不算十分的好。更何況若當(dāng)真叫那張智把氣chu在主上的tou上,他也未必能夠撒chu來(lái)。

            莫弦便是了解張智的,若真叫張智去跟胥沉朗撒chu來(lái),大約便是跟之前他匆忙回去又什么都不說(shuō)逃回來(lái)的qg景一般無(wú)二。想撒,看見(jiàn)胥沉朗如今那副什么都沒(méi)有,沒(méi)了銳利的樣zi,他可還撒的chu來(lái)呢!

            “張兄弟啊,其實(shí)人各有志。既然主上非要如此,你又何必呢?”

            這話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。張智自己也知dao,只是心里tou有一kou氣,總要撒chu來(lái)不是。

            “能夠?qū)さ靡粋€(gè)喜ai的女zi,zuo一個(gè)富貴閑人,難dao不好?非要去zuo九五之尊,其實(shí)不一定好,雖然萬(wàn)丈榮光,那般豪氣的?!?/p>

            這話,張智不ai聽。胥沉朗,本來(lái)便應(yīng)是那九五之尊的,不guan是過(guò)去那副樣zi還是現(xiàn)在的這副樣zi,天xia本應(yīng)該是他的,他那副那樣生來(lái)便是王者之

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