扶蘇眼眸一轉(zhuǎn):
“既然自己私自跑來陽世施行仁政也能賺取功德,那就讓先祖?zhèn)兌喑鲩T干活。不要整日里招貓逗狗,只顧和六國國君干架?!?/p>
他爹愿意出養(yǎng)老費是一回事,先祖?zhèn)冇植皇抢系绞裁词露几刹涣肆?,自己打一份零工多賺點錢不應(yīng)該嗎?
始皇啞然失笑:
“你怎么整日里想著欺負(fù)先祖?zhèn)???/p>
扶蘇顧左右而言他:
“父親在這里一統(tǒng)華夏能獲得那么多功德,去了殘缺位面的話,是不是也能如法炮制再賺一筆?”
哪怕只給1的功德,也是很多人一輩子都不敢想的巨款了。
出門問問那些國君,給他們分始皇帝存款的百分之一,絕對沒有任何人會嫌棄。毫不夸張的說,六國這群國君的存款加起來,可能都沒這么多。
始皇倒是很理智:
“朕的功德獎勵如此之多,是因為后頭的朝代都以朕定下的大一統(tǒng)為基礎(chǔ)。他們在延續(xù)大一統(tǒng),否則光朕一人也無濟(jì)于事?!?/p>
比如正史位面,倘若劉邦沒成功上位,讓項羽那個搞分封的家伙拿到天下了。始皇帝的大一統(tǒng)之功基本就廢了,只能賺個當(dāng)時一統(tǒng)了天下的快錢,后續(xù)千百世的功德遺澤根本不會到賬。
始皇存款那么多,可不只是大一統(tǒng)本身帶來的功德。是法則綜合計算了這件事在未來產(chǎn)生的影響之后,把以后的收益也一并給了他。
就好比你放在銀行的存款,過一段時間之后賬面上只會有本金和存儲期間的利息。但法則大氣,它提前把未來你很多年的利息一起結(jié)算到賬面上了。所以你的賬戶總額就此定格,不會再增長。
——因而,劉邦得到的功德也非常多。
扶蘇明白了:
“這還不簡單?阿父先去一統(tǒng)天下,然后等王朝末年的時候,我再去假扮起義軍,延續(xù)阿父的大一統(tǒng)盛世?!?/p>
這樣連續(xù)兩個王朝都是大一統(tǒng),后世絕對一直遵循大一統(tǒng)!
始皇:……
法則被你玩明白了是吧?
始皇開了個玩笑:
“倘若如此,每逢王朝末年,我大秦都可以派人進(jìn)去干涉,再造乾坤。結(jié)束亂世的功德獎勵也不少,比單純施行仁政要多?!?/p>
施行仁政可能要幾十條政策加起來,才有一個結(jié)束亂世的收益那么多。具體看亂世有多亂、多少百姓流離失所活不下去。
誰讓皇帝就算不施行仁政,大部分時候治下的百姓也就頂多就是日子難過一些。只要在位的不是暴君和昏君,好歹性命無憂。
換成亂世那可就大不相同了。
始皇猜測扶蘇去了地府后功德不會少,并不是因為扶蘇仁政推行得多。而是因為兩世下來他家太子施行仁政時的社會環(huán)境比較特殊。
前世那會兒,正值始皇帝駕崩,天下反賊四起。雖然不是亂世,卻也和亂世差不多了。
他鎮(zhèn)壓叛亂、安撫萬民,算下來抵得上大半個終結(jié)亂世了。再加上在此之前庶民過的日子水深火熱,秦律實在嚴(yán)苛,也能反襯出仁政的重要性。
今生的扶蘇則是直接參與了滅六國的過程,為了加快父親統(tǒng)一天下的進(jìn)程,他提出過不少頗具效果的計謀。
而且在父親的支持下,其實統(tǒng)一之前扶蘇就在推行各類新政了。那個時候是真真切切的亂世,造福的也確實是亂世之民。