黑巖小說

第266章（第2頁）

說不準日后自己強大了，還有機會吞并他們呢?？偙纫恢绷粼谕庾迨种袕姡谕庾褰y(tǒng)治下的國土遠不如本族統(tǒng)治的好吞并。

但，放他們出去打天下，和送他們兵出去打天下是不一樣的。

長公子認為，人丟出去就行了，何必給兵？

始皇微微搖頭：

“不給足好處，他們是不會答應的?！?/p>

他們憑什么讓出九州自己出去？誰都知道出去白手起家最難，沒事為什么要給自己找不痛快？

長公子懂了。

這就是談判之后確定的利益交換了，大秦不可能什么好處都占，那就得出點血。

扶蘇則補充道：

“如今天下的局勢和我們當年不同了，當年外面多是蠻荒之地，好占領一些。大國只有那么幾個，剩下的都容易對付?！?/p>

譬如西方，如今是中古時代。再過三百年會開始文藝復興、大航海、搞殖民地，以及工業(yè)革命。

中古時代的西方百姓活得痛苦而麻木，此時的西方已經(jīng)進入封建社會數(shù)百年，那里還受到教會的統(tǒng)治，甚至有黑死病蔓延。

這些消息是嬴政父子不知道的。

扶蘇了解得也不多，只能簡單說說：

“黑死病，也就是鼠疫。如今還沒大規(guī)模蔓延，要等兩百年后才會進入最嚴重的階段。但這類疾病在大規(guī)模爆發(fā)之前，并不代表他們就不存在，只不過沒有后來那么觸目驚心而已?！?/p>

所以不給皇帝們分兵馬俑過去，回頭他們拉起的隊伍萬一被瘟疫搞沒了，相當于一切從頭來過。

“西方黎庶不像我九州百姓這般，如今已經(jīng)充滿反骨了，常有起義軍出現(xiàn)。他們那邊崇尚契約，輕易不會推翻上位者的統(tǒng)治，因而去那里造反難度會很大?！?/p>

“更何況還有宗教約束著萬民，信教者難以煽動。除非他們打入教派內(nèi)部，以教派名義行事的話，倒是能容易很多?！?/p>

可問題在于，教派沒那么好打入。與其這樣，還不如在外頭發(fā)展“邪”教。

就是在大眾信仰的教派基礎上，搞出分支來。忽悠那些人信自己這一支，然后弄點神跡唬人，帶著他們?yōu)榱恕爸鳌倍鴳?zhàn)。

在華夏，少有宗教能做到這種程度。

尤其在先秦時代，連宗教都還沒成型。哪怕方士也都是零散的，大家基本沒見識過瘋狂的信徒。

歷史上比較出名的早期教眾起義，應該就是東漢末年了。當時有個五斗米教，不過那也和西方的情況完全不同。

長公子聽得大為震驚：

“可若以教派名義起事，后頭治國要如何著手？”

現(xiàn)在打著宗教的名義搞事情是爽了，回頭政權和教派牽扯不清。要是皇帝能一直兼任教皇還好，一旦兩個身份割裂開，皇帝就得被教皇架空。

扶蘇攤手：

“所以我說去外頭發(fā)展很難啊?！?/p>

想想就糟心得很，他才會懶得去。畢竟這種國家局勢麻煩得緊，后續(xù)得一直防備宗教上位。