雖然扶蘇也是先秦時期出生長大的人,但他真的理解不了這種君王賜死就立刻麻溜赴死的行為,一點都不帶掙扎的。
不過這招真的很好用。
伍子胥、文種、白起等不少名臣良將都是這么死的,套路一模一樣,賜劍自刎。
這么說來,難怪其他位面的扶蘇死得那么干脆利落。估計把自己代入臣子視角了,沒想著自己還是親兒子、虎毒不食子。
扶蘇腦子里轉(zhuǎn)著這些有的沒的,忽略了身邊的使者就要踏入屋中。
使者見他獨自回來,欲言又止。
公子回來了,那大王是不是收回了成命?他們還要繼續(xù)在這里待著嗎?
有人壯著膽子去攔扶蘇,詢問情況。
扶蘇理所當(dāng)然地說道:
“我都回來了,還不夠明顯嗎?都散了吧,別耽誤武安君養(yǎng)病。”
使者:?你之前不還說要等著武安君自己病死嗎?怎么現(xiàn)在又想讓人養(yǎng)病了?
使者約莫也看出來這位太子嗣子的態(tài)度是要死保白起了,偏偏他進宮一趟居然沒有因此觸怒大王被責(zé)罰。
眾人面面相覷,還是選擇了相信他的說辭。
仆從見他們帶著寶劍離開,大松一口氣。
他們心有余悸:
“可算走了,奴真是擔(dān)心將軍又犯渾,提劍就要自刎。”
扶蘇便也不著急進屋了,站在門口細細問起之前公子政是如何勸說白起的。
仆從一一道來。
一個時辰前。
扶蘇跟隨使者離開了白起的府邸,仆從便哄著小公子進屋去。如今天氣越來越冷,別給人凍出個好歹來。
始皇沒有動:
“朕不冷?!?/p>
『朕者,我也。上古尊卑不嫌,貴賤共之?!?/p>
在秦朝之前,無論貴賤皆可稱“朕”。
是李斯進言『天下皆朕,皇權(quán)獨尊』,始皇帝才在六種自稱中選擇了它作為皇帝專屬的自稱。
實際上到了戰(zhàn)國末年,這個字已經(jīng)很少在口語中出現(xiàn)了。一般都是貴族、尤其是君王會在書面中自稱朕,更顯得典雅厚重。"