不管怎么說(shuō),鬼界聽(tīng)著就不如神界厲害。所以神帝認(rèn)為掌控神界就夠了,剩下的空間只要也是在可以信任的秦人手中即可。
確定了彼此的態(tài)度后,就能開(kāi)始聊具體的操作辦法了。
始皇分析道:
“胡亥曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他穿越來(lái)時(shí)見(jiàn)到有邪修招魂。這說(shuō)明大部分情況下,魂魄是不會(huì)主動(dòng)在人間游蕩的?!?/p>
神帝頷首:
“確實(shí)如此,鬼魂一般只會(huì)在人界停留七日。等到第七日結(jié)束,如果不引入神界,將他們轉(zhuǎn)化為神族,鬼魂就會(huì)沉入墓穴。”
他說(shuō)他曾看見(jiàn)過(guò)庶民的魂魄在時(shí)限結(jié)束之后,飛進(jìn)了墓穴里,然后就消失不見(jiàn)了。
由于神帝的“重生”是法則經(jīng)過(guò)權(quán)衡后的結(jié)果,而他的記憶也只是根據(jù)那堆文字記錄生成的。所以神帝根本不知道始皇前世曾以魂體陪伴扶蘇二十年,親眼見(jiàn)證過(guò)不少事情。
當(dāng)時(shí)始皇一只鬼孤零零的,就想給自己找點(diǎn)伴,好歹能說(shuō)說(shuō)話(huà)。于是每逢臣子死亡之時(shí),他都會(huì)去試圖把對(duì)方的魂魄勾出來(lái)。
結(jié)果勾是勾出來(lái)了,那些魂魄卻都渾渾噩噩的。等到下葬時(shí),就進(jìn)入墓中消失了。
如今去過(guò)地府后,始皇確定了他們當(dāng)時(shí)消失就是進(jìn)入了地府所在的空間。
神帝描述的場(chǎng)景和這個(gè)相似度極高。
所以此界八成確實(shí)有一個(gè)類(lèi)似地府的空間存在,收攏了那些鬼魂。
神帝聽(tīng)完點(diǎn)點(diǎn)頭:
“看來(lái)應(yīng)是這樣的沒(méi)錯(cuò)了,朕原以為他們是在墓中沉睡。”
畢竟有的時(shí)候召喚那些魂魄,是真的能召喚出來(lái)的。
神帝就是這么把比他早死的李斯等人召喚出來(lái)的,而李斯他們一問(wèn)三不知,說(shuō)自己從死亡到被召喚這一段的記憶一片空白。
既然都一片空白了,神帝就默認(rèn)他們是陷入了長(zhǎng)眠。況且其他邪修也有過(guò)嘗試召喚鬼魂,最后成功的。
只有少數(shù)是魂魄沒(méi)有去地府,在人世間游蕩。這類(lèi)基本是連個(gè)荒墳都沒(méi)有的,死后被人草席一裹直接丟在了野外。
但凡那些鬼魂有個(gè)能勉強(qiáng)作為墓穴的東西在,就不至于無(wú)“家”可歸到變成孤魂野鬼為禍人間。
扶蘇出了個(gè)主意:
“陛下招來(lái)的都是比您先死的人,這些人在劇情開(kāi)始前就死了,很有可能在您召喚他們之前,他們的魂魄都不存在,所以他們不清楚陰間的事情?!?/p>
“而比您后死的臣子,都在七日時(shí)限之前被您帶來(lái)神界了。所以您其實(shí)沒(méi)有嘗試過(guò)召喚神界誕生后死亡的鬼魂,不如召一個(gè)試試。”
扶蘇懷疑神帝召喚李斯時(shí),陰間根本沒(méi)有李斯這個(gè)人的鬼魂存在。所以法則自動(dòng)塑造了一個(gè)李斯出來(lái),滿(mǎn)足了他的愿望。
這樣的李斯沒(méi)去過(guò)陰間,也沒(méi)被植入和陰間有關(guān)的記憶。這部分屬于法則自動(dòng)補(bǔ)全的設(shè)定,并非神話(huà)故事里原有的部分。