“你那個(gè)秦律真的不行,你得結(jié)合地府的情況修改,不能全憑自己的喜好來(lái)?!?/p>
始皇冷靜地道:
“朕知曉,朕寫的是本界的律法。本界鬼魂皆是秦人,早已習(xí)慣秦律,可沿用?!?/p>
府君:……
府君想問(wèn)問(wèn)他,你是不是忘了地府里還有很多夏商周時(shí)期的老古董。而且庶民里,仍有部分六國(guó)舊民還沒(méi)去投胎,怎么就都是你秦人了?
他不提還好,一提始皇想起來(lái)了。
始皇問(wèn)他:
“陰壽如何計(jì)算?”
他光知道耗盡之后可以用功德續(xù)命,但陰壽本身的計(jì)算規(guī)則呢?沒(méi)人同他說(shuō)過(guò),因?yàn)榇蠹叶寄J(rèn)他不需要煩惱這件事。
府君愣了一下,突然想起始皇好像是對(duì)地府的常識(shí)一知半解的時(shí)候就跑去陽(yáng)世了,難怪很多事情都不清楚。
他一拍腦袋:
“你等下,我給你發(fā)一份具體細(xì)則。”
趁著府君找細(xì)則的功夫,始皇向天道提出建議。
其實(shí)沒(méi)必要強(qiáng)求各界必須用一樣的律法。
不同位面的所處時(shí)代不同,文化細(xì)節(jié)也各有差異,都用一樣的反而不好。
還不如各界自己討論,制定出最適合當(dāng)前的律法。且律法這東西也并非一成不變,回頭隨著時(shí)代的變化也要一點(diǎn)點(diǎn)增改刪除。
天道接納了他的提議,但還是表示自己需要考察一番再做決定。如果當(dāng)真要各界制定不同律法的話,那就得組建立法團(tuán)隊(duì)了。
反正立法、司法肯定是要分開(kāi)的。
府君終于找到了細(xì)則,發(fā)給了始皇,始皇接過(guò)之后迅速翻完。
陰壽的計(jì)算其實(shí)很簡(jiǎn)單。
鬼魂和軀體是相輔相成的,軀體還在,魂體就還在。軀體腐朽凋零,魂體也會(huì)受到影響變得虛弱。
如果一個(gè)人的遺體保存得很好、防腐措施做得也好,那它的陰壽就會(huì)比別人長(zhǎng)。因?yàn)橐鹊竭z體腐壞到一定程度的時(shí)候,魂魄才會(huì)虛弱到必須去投胎。
這個(gè)時(shí)候,可用功德續(xù)命。之后軀體再如何損壞,都和鬼魂無(wú)關(guān)了,鬼魂的寄生之所從軀體變成了功德。
死物也是同理。
墓穴中的陪葬品,如果本體受損,陪葬品的物魂也會(huì)損壞。用功德可以修補(bǔ),哪怕本體碎裂成渣,及時(shí)灌輸功德也能將之留存下來(lái)。
不過(guò)這里頭有個(gè)反向操作。
如果陪葬品里存在一些不想讓人取走的東西,一旦自己的墓穴中進(jìn)入盜墓賊,墓主人可以選擇直接捏碎物魂。
這樣一來(lái),本體也會(huì)碎裂,避免被盜墓賊拿出去示人。
但這招只能用在死物上,鬼魂就算再不想別人把自己尸骨拿走,也不能zisha。因?yàn)樘斓缽?qiáng)行規(guī)定了鬼魂不死,只能投胎轉(zhuǎn)世。