“送都送了,你現(xiàn)在來(lái)問(wèn)有什么用?”
習(xí)慣性懟完人,他突然發(fā)現(xiàn)不對(duì):
“等會(huì)兒,你剛剛這話好像問(wèn)得有些奇怪。”
不是該質(zhì)問(wèn)“你怎么能給陽(yáng)世送信”嗎?雖然只多了一個(gè)“的”字,含義卻大不相同。
前者是譴責(zé)始皇亂來(lái),后者是驚愕始皇居然真的送成功了。
其他人也意識(shí)到情況有變。
子楚若有所思:
“所以政兒發(fā)現(xiàn)的那個(gè)法子,里頭還有蹊蹺?!?/p>
始皇干脆直接問(wèn)了:
“朕就是送了,你奈我何?”
府君偷瞄了一眼天上,而后斷言:
“你那法子根本就不該成功!”
如果只是這么簡(jiǎn)單就能把東西送去陽(yáng)世,各界不就亂了套了?以后后人考古發(fā)現(xiàn)墓里全是鬼魂留下的痕跡,當(dāng)時(shí)就能從無(wú)神論變有神論。
他們這些所謂的神仙確實(shí)是不好插手人界太多的,除了一些設(shè)定上就有玄學(xué)因素的位面外,別的位面天道都秉持著互不干涉的原則。
府君不敢給始皇帝開(kāi)小灶,正是怕天道降下雷霆責(zé)罰他。
秦君們面面相覷。
嬴稷一把拎住府君的衣領(lǐng):
“來(lái)來(lái)來(lái),你給寡人說(shuō)清楚。為什么這個(gè)法子成不了,我們方才分明就成功了。”
府君比他還費(fèi)解,只能耐下性子解釋了一番。
正常情況下,像這樣不斷給物品里輸入功德,只會(huì)把東西撐壞。
以前也有人試圖鉆這個(gè)空子,結(jié)果浪費(fèi)了大量功德卻一無(wú)所獲。物魂還消失了,虧了個(gè)底掉。
后來(lái)就再?zèng)]人去試探,免得功德打水漂。
黃泉府君自己若想和陽(yáng)世聯(lián)絡(luò),確實(shí)是用輸入功德的這招。但在功德輸入滿后,還得調(diào)動(dòng)一絲氣運(yùn)之力,才能成功完成對(duì)物品本體的烙印。"