貴族們:……合著你已經(jīng)開(kāi)始接受這個(gè)說(shuō)辭,準(zhǔn)備判決了是嗎?
趙武靈王緊急打斷姬發(fā)的沉思:
“秦皇說(shuō)我等故意糾纏,不讓他帶孩子回家。但我等從頭到尾都未曾與他碰面,他這是強(qiáng)加之罪!”
姬發(fā)不甚在意地回了一句:
“可你們確實(shí)準(zhǔn)備堵著他們,哪怕看到孩子不舒服,也肯定不會(huì)讓他過(guò)去的。”
燕昭王不服:
“如何能這樣算?不曾發(fā)生的事情,且只是臆測(cè),毫無(wú)根據(jù)!”
姬發(fā)反問(wèn):
“怎么就沒(méi)有根據(jù)了?你們不是要把小孩抓起來(lái)威脅秦人?看到孩子不適,難道就會(huì)善心大發(fā)決定不抓了?”
眾人:……這個(gè)好像沒(méi)辦法反駁。
關(guān)鍵他們聚眾討論抓小孩這事的時(shí)候,是直接在大庭廣眾下說(shuō)的。要是當(dāng)初選擇在私密的房間內(nèi)商議,現(xiàn)在姬發(fā)就不能拿這點(diǎn)當(dāng)證據(jù)了,因?yàn)闆](méi)有監(jiān)控。
失策!
他們倒是提醒了姬發(fā):
“對(duì)了,剛剛只判了bangjia孩童的罪,沒(méi)有判意圖威脅他人的罪,給你們加三天?!?/p>
扶蘇沒(méi)忍住,噗嗤笑了一聲。
他算是看出來(lái)了,像姬發(fā)這類生活環(huán)境偏上古原始時(shí)期的人,判定罪罰的時(shí)候比較隨心所欲。
大約也是他們那個(gè)時(shí)期沒(méi)有這么詳細(xì)到方方面面的律法,西周的律法相比起來(lái)還是比較粗淺的。
而且周律以“禮”為主,律法里規(guī)定的大部分都是各個(gè)階層的禮制。這種律法本質(zhì)上和法家推崇的法度不太一樣,或者應(yīng)該說(shuō)區(qū)別很大。
所以姬發(fā)就比較照本宣科了,挑到哪個(gè)感覺(jué)能湊上的,就一起給加上去。
斷案哪有這么斷的?都亂了套了。
不過(guò)帶入一下上古部落的環(huán)境——
若是某個(gè)部落出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí),部落首領(lǐng)肯定不會(huì)掏出一本律法來(lái)仔細(xì)辯論。頂多按照大眾的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判一下誰(shuí)的問(wèn)題更大、誰(shuí)的問(wèn)題小一點(diǎn),然后給出一個(gè)能服眾的判決。
這里的能服眾,服的是部落里其他圍觀群眾。當(dāng)圍觀群眾都覺(jué)得首領(lǐng)的決斷合理,哪怕被判決的人心下不服,也會(huì)嘴上同意下來(lái)。
大不了回頭去爭(zhēng)奪首領(lǐng)之位,把這個(gè)自己覺(jué)得不夠公正的首領(lǐng)拉下馬。
雖說(shuō)周初已經(jīng)開(kāi)始漸漸脫離部落形態(tài)了,可畢竟還沒(méi)有后頭幾百年的發(fā)展。作為周朝初期的老祖宗,姬發(fā)有時(shí)候會(huì)把以前的習(xí)慣帶點(diǎn)出來(lái)。"