不管怎么說,鬼界聽著就不如神界厲害。所以神帝認(rèn)為掌控神界就夠了,剩下的空間只要也是在可以信任的秦人手中即可。
確定了彼此的態(tài)度后,就能開始聊具體的操作辦法了。
始皇分析道:
“胡亥曾經(jīng)說過,他穿越來時(shí)見到有邪修招魂。這說明大部分情況下,魂魄是不會(huì)主動(dòng)在人間游蕩的?!?/p>
神帝頷首:
“確實(shí)如此,鬼魂一般只會(huì)在人界停留七日。等到第七日結(jié)束,如果不引入神界,將他們轉(zhuǎn)化為神族,鬼魂就會(huì)沉入墓穴?!?/p>
他說他曾看見過庶民的魂魄在時(shí)限結(jié)束之后,飛進(jìn)了墓穴里,然后就消失不見了。
由于神帝的“重生”是法則經(jīng)過權(quán)衡后的結(jié)果,而他的記憶也只是根據(jù)那堆文字記錄生成的。所以神帝根本不知道始皇前世曾以魂體陪伴扶蘇二十年,親眼見證過不少事情。
當(dāng)時(shí)始皇一只鬼孤零零的,就想給自己找點(diǎn)伴,好歹能說說話。于是每逢臣子死亡之時(shí),他都會(huì)去試圖把對(duì)方的魂魄勾出來。
結(jié)果勾是勾出來了,那些魂魄卻都渾渾噩噩的。等到下葬時(shí),就進(jìn)入墓中消失了。
如今去過地府后,始皇確定了他們當(dāng)時(shí)消失就是進(jìn)入了地府所在的空間。
神帝描述的場(chǎng)景和這個(gè)相似度極高。
所以此界八成確實(shí)有一個(gè)類似地府的空間存在,收攏了那些鬼魂。
神帝聽完點(diǎn)點(diǎn)頭:
“看來應(yīng)是這樣的沒錯(cuò)了,朕原以為他們是在墓中沉睡?!?/p>
畢竟有的時(shí)候召喚那些魂魄,是真的能召喚出來的。
神帝就是這么把比他早死的李斯等人召喚出來的,而李斯他們一問三不知,說自己從死亡到被召喚這一段的記憶一片空白。
既然都一片空白了,神帝就默認(rèn)他們是陷入了長眠。況且其他邪修也有過嘗試召喚鬼魂,最后成功的。
只有少數(shù)是魂魄沒有去地府,在人世間游蕩。這類基本是連個(gè)荒墳都沒有的,死后被人草席一裹直接丟在了野外。
但凡那些鬼魂有個(gè)能勉強(qiáng)作為墓穴的東西在,就不至于無“家”可歸到變成孤魂野鬼為禍人間。
扶蘇出了個(gè)主意:
“陛下招來的都是比您先死的人,這些人在劇情開始前就死了,很有可能在您召喚他們之前,他們的魂魄都不存在,所以他們不清楚陰間的事情?!?/p>
“而比您后死的臣子,都在七日時(shí)限之前被您帶來神界了。所以您其實(shí)沒有嘗試過召喚神界誕生后死亡的鬼魂,不如召一個(gè)試試?!?/p>
扶蘇懷疑神帝召喚李斯時(shí),陰間根本沒有李斯這個(gè)人的鬼魂存在。所以法則自動(dòng)塑造了一個(gè)李斯出來,滿足了他的愿望。
這樣的李斯沒去過陰間,也沒被植入和陰間有關(guān)的記憶。這部分屬于法則自動(dòng)補(bǔ)全的設(shè)定,并非神話故事里原有的部分。