“你那個秦律真的不行,你得結(jié)合地府的情況修改,不能全憑自己的喜好來?!?/p>
始皇冷靜地道:
“朕知曉,朕寫的是本界的律法。本界鬼魂皆是秦人,早已習慣秦律,可沿用?!?/p>
府君:……
府君想問問他,你是不是忘了地府里還有很多夏商周時期的老古董。而且庶民里,仍有部分六國舊民還沒去投胎,怎么就都是你秦人了?
他不提還好,一提始皇想起來了。
始皇問他:
“陰壽如何計算?”
他光知道耗盡之后可以用功德續(xù)命,但陰壽本身的計算規(guī)則呢?沒人同他說過,因為大家都默認他不需要煩惱這件事。
府君愣了一下,突然想起始皇好像是對地府的常識一知半解的時候就跑去陽世了,難怪很多事情都不清楚。
他一拍腦袋:
“你等下,我給你發(fā)一份具體細則?!?/p>
趁著府君找細則的功夫,始皇向天道提出建議。
其實沒必要強求各界必須用一樣的律法。
不同位面的所處時代不同,文化細節(jié)也各有差異,都用一樣的反而不好。
還不如各界自己討論,制定出最適合當前的律法。且律法這東西也并非一成不變,回頭隨著時代的變化也要一點點增改刪除。
天道接納了他的提議,但還是表示自己需要考察一番再做決定。如果當真要各界制定不同律法的話,那就得組建立法團隊了。
反正立法、司法肯定是要分開的。
府君終于找到了細則,發(fā)給了始皇,始皇接過之后迅速翻完。
陰壽的計算其實很簡單。
鬼魂和軀體是相輔相成的,軀體還在,魂體就還在。軀體腐朽凋零,魂體也會受到影響變得虛弱。
如果一個人的遺體保存得很好、防腐措施做得也好,那它的陰壽就會比別人長。因為要等到遺體腐壞到一定程度的時候,魂魄才會虛弱到必須去投胎。
這個時候,可用功德續(xù)命。之后軀體再如何損壞,都和鬼魂無關(guān)了,鬼魂的寄生之所從軀體變成了功德。
死物也是同理。
墓穴中的陪葬品,如果本體受損,陪葬品的物魂也會損壞。用功德可以修補,哪怕本體碎裂成渣,及時灌輸功德也能將之留存下來。
不過這里頭有個反向操作。
如果陪葬品里存在一些不想讓人取走的東西,一旦自己的墓穴中進入盜墓賊,墓主人可以選擇直接捏碎物魂。
這樣一來,本體也會碎裂,避免被盜墓賊拿出去示人。
但這招只能用在死物上,鬼魂就算再不想別人把自己尸骨拿走,也不能zisha。因為天道強行規(guī)定了鬼魂不死,只能投胎轉(zhuǎn)世。