她身體習(xí)慣性飄蕩了兩步,眉頭一緊時(shí)迅速改成了步行,而后靠近了兩具陽(yáng)魄化身。
“他們尸體在何處?”皇太后問道。
“可能在司馬門城樓下,也可能被審充安排人收拾了!”
“鄭詹事,你速速去司馬門將死尸提帶過來(lái)!”
張學(xué)舟剛回了一聲,皇太后迅速招呼了在大殿門口的鄭當(dāng)時(shí)出宮辦事。
她雙手極為輕柔劃過兩具陽(yáng)魄化身的軀體。
這種水準(zhǔn)的陽(yáng)魄化身強(qiáng)度嚴(yán)重不足,或許是身體死得太快難于成型,又或許是這兩人修行水準(zhǔn)有限。
活著的大修士凝聚這種陽(yáng)魄化身沒什么用處,但死了的修士還殘存著這種陽(yáng)魄化身,這其中的意義就大了。
最高水準(zhǔn)的陽(yáng)魄化身與肉身沒區(qū)別,如果人能脫離肉身以陽(yáng)魄化身狀態(tài)存活,這意味著本體受損嚴(yán)重的情況下可以換軀存活。
而這其中的問題還涉及神智存在的完整性,又有陽(yáng)魄化身所能存活的時(shí)間。
當(dāng)然,當(dāng)下最重要的是檢測(cè)這兩具陽(yáng)魄化身的本體是不是真死透了。
皇太后在研究上向來(lái)秉承著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,她很清楚這種研究只要有一點(diǎn)點(diǎn)疏忽,后續(xù)就不可能成立。
第三千二百二十六章再次求助
哪怕張學(xué)舟已經(jīng)提及這兩人肉身已經(jīng)被亂箭射殺,她還是要檢測(cè)清楚,免得產(chǎn)生任何可能的失誤。
“如果陽(yáng)魄身可以替代肉身,甚至不在意肉身死亡,這就是一條路!”
再?gòu)?qiáng)的陽(yáng)魄身也不如本體,但修士斗法免不了受創(chuàng)受損,這算得上是一種保命術(shù)。
譬如太皇太后的陽(yáng)魄非常強(qiáng),甚至算得上三界中少有人及。
若太皇太后修行陽(yáng)魄化身術(shù),資源管夠的情況下必然能有所成,從而脫離煞氣沾染存活下來(lái)。
皇太后當(dāng)下也是未雨綢繆,趁著自己沒死前做好預(yù)備,準(zhǔn)備迎接將來(lái)可能的糟糕境遇。
但凡她陽(yáng)魄身能與肉身分割,她也就擺脫了道君那一擊飛刀術(shù)的糾纏。
“說(shuō)的是”張學(xué)舟連連點(diǎn)頭道:“若能融入境界修為,在將來(lái)發(fā)揮出肉身的實(shí)力不足為奇!”
張學(xué)舟這么主動(dòng)也沒別的原因,他依舊在追求自己的小目標(biāo),想求助皇太后助霍去病一臂之力。
只要霍去病上去了,董仲舒又解析了霍去病的境界,張學(xué)舟就能照著抄。
他也不指望霍去病踏入真我境,但凡能踏入唯我境都算成功。
他也不需要霍去病擁有什么掌控和領(lǐng)域力,哪怕是空有境界的花架子都行。