張學(xué)舟對(duì)延壽金丹沒什么特別念想,但他對(duì)生生造化丹是真的很上心。
如果能研制成功,張學(xué)舟修行最晚的九轉(zhuǎn)合氣術(shù)必然能速成向上,轉(zhuǎn)而成為他保命的底牌。
踏入唯我境可以修成第八轉(zhuǎn),這個(gè)水準(zhǔn)已經(jīng)能實(shí)現(xiàn)對(duì)致命傷的有效控制。
只要有恢復(fù)性的術(shù)法,不管什么承受了什么致命傷都能救治回來(lái),而不像第七轉(zhuǎn)只能將重傷變輕傷,又難于涉及到胸、腹、頭等重要部位傷患后患等問(wèn)題。
“如果有大量生生造化丹,那豈不是意味著我們將來(lái)可以裝死避災(zāi)?”
幫忙收拾財(cái)物的容添丁也湊了過(guò)來(lái)。
與張學(xué)舟并無(wú)二致,容添丁的修行風(fēng)格相近,并不避諱裝死等行為。
在容添丁看來(lái),裝死躲災(zāi)并不丟人,裝死被拆穿導(dǎo)致徹底死亡才丟人現(xiàn)眼。
他拿了張學(xué)舟的丹藥,也跟著速成了九轉(zhuǎn)合氣術(shù)到達(dá)了第六轉(zhuǎn)。
第六轉(zhuǎn)的水準(zhǔn)已經(jīng)極高,磕磕碰碰甚至包括刀傷都能微微一笑,但相較于第九轉(zhuǎn)斷頭續(xù)接等本事,這無(wú)疑有著天差地別的差距。
尸佼學(xué)派修行的是死術(shù),而醫(yī)家修行的是活術(shù)。
這是兩種沖突對(duì)立的修行,但容添丁覺得兩家部分術(shù)似乎存在極為緊密關(guān)聯(lián)。
如果能將兩家術(shù)法登頂,他覺得很有可能參悟生死的奧妙,如同尸無(wú)道那樣做到死而復(fù)生,甚至有可能更強(qiáng)。
這種本事難于毀天滅地,但維護(hù)自身和朋友不成問(wèn)題,也讓容添丁心神向往。
“我非常期待那一天!”
張學(xué)舟點(diǎn)頭,他顯然是很明白容添丁的思路了。
張學(xué)舟的方向稍微和容添丁有一些差別,容添丁結(jié)合的是尸佼學(xué)派術(shù)法,而張學(xué)舟結(jié)合的是肉身術(shù)。
他覺得如果不斷修行向上,利用將肉身術(shù)、九轉(zhuǎn)合氣術(shù)等術(shù)法不斷融合,他將來(lái)的肉身能力會(huì)極為恐怖,這或許會(huì)呈現(xiàn)難于打壞,打壞了又能重新凝聚組合,而后需要再打,再打壞后再融合,最終形成來(lái)來(lái)回回的往復(fù)。