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第二千九百六十七章 烏巢協(xié)助（第1頁）

濕公佛子看不上烏巢。

張學(xué)舟則是需要烏巢。

他修行《般若心經(jīng)》竊了烏巢的名義。

如果將來想繼續(xù)修行般若心經(jīng)，他依舊要用烏巢的名義，甚至需要烏巢在身邊才有可能瞞過接引教主。

重新踏入垂青之路，張學(xué)舟連續(xù)不斷穿梭，不時(shí)還做一個(gè)標(biāo)記，免得自己難于定位穿梭距離。

“這條垂青之路朝那邊去了！”

張學(xué)舟通達(dá)靈山的最后一段距離不得不動(dòng)用飛行的手段，垂青之路并未完全延伸到靈山，而是通向了另外一個(gè)方向。

張學(xué)舟聽說過接引教主坐鎮(zhèn)靈山，而準(zhǔn)提教主則是在另外一方秘地。

事情有些小糟糕。

如果‘白’被鎖在靈山秘地，這意味著垂青之路的貫通，哪怕發(fā)生什么意外，張學(xué)舟也能從靈山迅速逃離。

對張學(xué)舟而言，靠近了靈山，這也意味著他遭遇風(fēng)險(xiǎn)時(shí)最快最便捷的逃生方式被斬?cái)嗔恕?/p>

這需要他步步小心，免得西昆侖圣地通緝令下達(dá)后的高風(fēng)險(xiǎn)，畢竟昆侖距離靈山的距離有限。

“你向上稟報(bào)讓人聯(lián)系烏巢佛子，就與他說同門學(xué)藝的友人來訪！”

進(jìn)入靈山不是想入就能入，而是需要靈山有足夠份量的擔(dān)保方，從而才能啟動(dòng)靈山的穿梭門。

濕公佛子和毗濕奴還在萬里之外，觀自在菩薩等修士不算太靠譜，張學(xué)舟求助的對象是烏巢。

讓摩河菩提寺的銀頂主持焚香進(jìn)行了通報(bào)，張學(xué)舟靜靜站在了寺廟中等待。

他等待的時(shí)間不算長久，半個(gè)時(shí)辰后，向上穿梭的通道被打開了。

半個(gè)時(shí)辰并非烏巢怠慢他，焚香通達(dá)靈山需要時(shí)間，而通知烏巢需要時(shí)間，烏巢前往天門同樣需要時(shí)間。

種種時(shí)間累積起來難免等待漫長。

踏入穿梭裝置中，張學(xué)舟不斷升空，也不斷估算著自己完成一切所需要耗費(fèi)的時(shí)間。

披著授印神衣，他還能打個(gè)時(shí)間差，利用昆侖圣子的身份回收屬于自己的好處。

但也正是因?yàn)榇┲@套擁有昆侖標(biāo)記的天衣，張學(xué)舟不可避免會被追蹤方位，畢竟當(dāng)年蔡麻徒步都能找到張學(xué)舟，同樣憑借了這類追蹤手段。

率先前往斷魂嶺，而后折返跨入西牛賀州，這種快速穿梭往返或許能造成誤判，但時(shí)間絕對不會太多。

只要清楚了張學(xué)舟的意圖，張學(xué)舟的目的地在何處不難判斷。