“燭九陰能創(chuàng)造出這種術(shù)法嗎?”張學(xué)舟問(wèn)道。
“他都不敢修行,怎么可能創(chuàng)造出這種術(shù)法”帝君回道:“這大概是他偶獲的術(shù),又加以了自己的理解,從而才有了六世輪回之法!”
“您感覺(jué)他是從哪兒偶獲得來(lái)的?”
“或許是聽(tīng)誰(shuí)講法而得!”
帝君頓了頓話語(yǔ)看向張學(xué)舟。
對(duì)帝君來(lái)說(shuō),術(shù)的可行性才是最重要的事,術(shù)源于誰(shuí)反而
不需要盤根究底。
而張學(xué)舟則是對(duì)六世輪回之法的源頭非常有興趣。
“若在較為緊急的情況下選擇了承載的主體,不曾同化掉原有生靈的意識(shí),那會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果?”
張學(xué)舟求源頭不得后,他不免也認(rèn)真詢問(wèn)與自己情況相近的可能。
“那只能在復(fù)蘇后慢慢磨滅,又或暫時(shí)承受一些神魂沖突的頭疼”帝君道:“但只要活過(guò)來(lái)了,這都不算事,神魂強(qiáng)大的一方必然會(huì)壓垮弱小,這遲早會(huì)讓肉身和神魂契合一致!”
“如果這個(gè)承載的主體非常弱小,難于承受神魂的強(qiáng)大,那是否會(huì)影響到老師?”
“那是必然,這種情況是最糟糕,生死難以預(yù)料!”
帝君點(diǎn)點(diǎn)頭,而后又搖了搖頭。
他同意的是張學(xué)舟的說(shuō)法,但不覺(jué)得有時(shí)間又選擇氣運(yùn)助推的自己會(huì)落到夭折的下場(chǎng)。
三界完全符合帝君所求或許沒(méi)有,可像燭十陰那樣選擇次一籌的巴蛇應(yīng)該不難做,尤其是他化成人形多年,最差也能選擇人軀懷孕后的幼體同化。
而人類竅穴符合這方世界的周天之?dāng)?shù),在修行上是出了名的快。
當(dāng)然,選擇人類也會(huì)存在壽命苦短的問(wèn)題,那就只能依靠外界力量助推了。
帝君侃侃而談,他覺(jué)得自己?jiǎn)栴}不大。
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