但要說這些內(nèi)容不稀奇又很稀奇,偽心理學并不會帶來實戰(zhàn)的能耐,修士少有研究這些內(nèi)容,導致缺乏足夠的體系。
而普通人忙于養(yǎng)家糊口,想識字都困難,更無需說來鉆研這些內(nèi)容。
“你們仔細想想,看看我畫的這個面相的人是不是如此!”
如果不做猜測之事,張學舟也就只能靠著諸多數(shù)據(jù)綜合而來的面相學讓大伙兒自行分辨。
面相學不是玄學,而是屬于統(tǒng)計范疇,通過多種類似容貌者判斷相應的性情。
這和星座學、生肖學等沒區(qū)別,都是提前選擇一個框架,而后添加識別的標志。
面相容貌是框架,而相應的性情則是標志。
但凡知曉了性情就能判斷行事的風格,也能推測對方憑借這種性格所作出的行為。
“那西市賣肉的張老三似乎就是這種面相,他為人看似豪爽,但賣肉時看人下菜不乏短斤少兩,確實屬于奸詐之人……”
“人的四肢和內(nèi)臟幾乎沒有區(qū)別,只有面相各有差異,相貌也成了最重要的辨識之處,但凡通曉了這面相之學,相準富貴榮辱不在話下!”
張學舟取了一根樹枝在地上進行素描。
他畫工還算不錯,寥寥數(shù)下就有相貌形態(tài)的栩栩如生感,又讓眾人找相關面相者匹配,也不乏張保家恍然大悟提及所認識的人。
“表弟這畫比我畫的豬好看多了,哪怕給人畫個相都能收錢了!”
趕過來湊熱鬧的容添丁瞪大了眼睛,只覺張學舟這次展示的本事有些不同。
這并非修士的術(shù)法,而是一種容添丁說不上來的內(nèi)容。
他覺得張學舟這種內(nèi)容是一種能耐,但這種能耐又不涉及法力和氣血之力,并不屬于真正的術(shù)。