黑巖小說(shuō)

第一千七百零八章 東山氣運(yùn)（第2頁(yè)）

羅浮王朝營(yíng)造帝陵的區(qū)域經(jīng)歷了‘高人’指點(diǎn)，提及‘紫氣東來(lái)’‘帝陵護(hù)佑王朝’等玄學(xué)，但玄學(xué)顯然不是很可靠。

不提羅浮王朝破滅，便是張學(xué)舟的風(fēng)水勘穴術(shù)都沒(méi)什么反應(yīng)。

陰陽(yáng)家的風(fēng)水術(shù)并非玄學(xué)，而是涉及尋穴探穴找福地，作用類(lèi)似于特殊的尋寶術(shù)。

勘穴出來(lái)的某些福地利于某某學(xué)派修士修行，某些福地適合養(yǎng)傷，在針對(duì)某某特殊傷勢(shì)有奇效，某些福地又適合牽引地脈力量，從而可以營(yíng)造迷幻又或奪人性命的陣法，這其中存在著種種妙用。

張學(xué)舟在風(fēng)水術(shù)上是個(gè)半吊子，他本想趁著自己剛剛踏入神通境的法力延伸、感知等能耐大增，從而想碰碰運(yùn)氣。

但他運(yùn)氣屬實(shí)不佳，至少在他風(fēng)水勘穴術(shù)的判定中，羅太祖的帝陵和福地沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系。

“說(shuō)來(lái)我動(dòng)用墳經(jīng)后運(yùn)氣不佳，探尋無(wú)果也是正常之事！”

想到自己不知衰沒(méi)衰退完的氣運(yùn)，張學(xué)舟對(duì)自己尋獲無(wú)果也表示能接受。

而且他這些天對(duì)融入了兇獸提取物的鍛靈丹不斷檢測(cè)，得出的結(jié)果比想象中一次較之一次差，這或許也能側(cè)面證明他誤打誤撞煉制的丹藥遠(yuǎn)沒(méi)那么完美可言。

“得虧我那三枚特殊的鍛靈丹是推動(dòng)墳經(jīng)之前煉制出來(lái)的！”

張學(xué)舟心中患得患失中還帶點(diǎn)小僥幸。

想通了相關(guān)，他倒是靜下心來(lái)，等到練了兩手黃沙纏繞術(shù)，張學(xué)舟正欲在太陽(yáng)初升時(shí)推動(dòng)肉身的十萬(wàn)八千竅術(shù)，只見(jiàn)天際的太陽(yáng)光照落，東山一片金芒騰升。

光芒普照之時(shí)，仿若給清晨的東山披上了一層金裝，讓東山的一切都顯出了勃勃生機(jī)。

“難道東山帝陵真在護(hù)佑羅浮王朝，與羅浮王朝有密不可分的關(guān)系，到現(xiàn)在依舊有威能，還是說(shuō)這是一片極為特殊的垂青之地？”

張學(xué)舟止住推動(dòng)肉身的十萬(wàn)八千竅，他迅速起身看向金光普照之地。

甚至于他所在區(qū)域的羅太祖帝陵似乎也有金光沾染，只是身處其中的人很難覺(jué)察出來(lái)，而不修行運(yùn)術(shù)，也難于看到這種隨著陽(yáng)光而來(lái)的金光異相。

“這豈不是行運(yùn)術(shù)的上佳之地？”

張學(xué)舟在羅浮皇宮試過(guò)行運(yùn)術(shù)，還是任無(wú)恙推動(dòng)《墳經(jīng)》才帶出了一些殘留的氣運(yùn)金芒。

而在這片東山帝陵區(qū)域，氣運(yùn)的金芒仿若浩浩蕩蕩，似乎不亞于長(zhǎng)安城皇宮重地。

而且羅浮王朝破滅，這些氣運(yùn)金芒不知為何沒(méi)有消散，似乎也沒(méi)主人掌控。

張學(xué)舟略有遲疑，但他思索清楚后的速度飛快。

只是查探到相關(guān)異狀，他就迅速推動(dòng)了《在宥》中所記載的運(yùn)術(shù)相關(guān)，開(kāi)始在東山區(qū)域烙印氣運(yùn)起點(diǎn)。

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