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14.“狂熱”作為一種無法被治愈的信仰絕癥在今日宣告破解（第1頁）

14“狂熱”作為一種無法被治愈的信仰絕癥在今日宣告破解

潘達(dá)利亞的熊貓人有自己的信仰體系。

他們信奉著四位“至尊天神”，并將四位與眾不同的“荒野之神”的力量與行事風(fēng)格賦予了哲學(xué)層面的思辨與含義。

熊貓人的人生哲學(xué)暫且不談，只說四天神。

雖然也屬于荒野之神的大類別，亦是生命原力的高階造物，但至尊天神的力量與其他荒野之神顯然不在同一個(gè)概念中。

卡多雷精靈們崇拜的生命半神們很少會(huì)展現(xiàn)出超出形體之外的奇特力量，它們連戰(zhàn)斗的時(shí)候都是以野獸的形態(tài)上前蠻干，然而四天神卻反著來。

東方智慧天尊玉瓏能駕馭水元素的力量，帶來治愈與凈化；北方力量天尊雪怒執(zhí)掌風(fēng)暴與雷霆，它是熊貓人傲骨的化身。

南方希望天尊赤精是火元素的主人，那美麗的朱鶴擅長鼓舞人心并守護(hù)希望；西方勇氣天尊砮皂腳踩大地，任由世間災(zāi)厄沖刷也屹立不倒，是一切恐懼與遲疑的克星。

且不提熊貓人給這四位大神上的夸張尊號(hào)，僅僅從它們駕馭的力量就能看出，這四名至尊天神在力量之路上確實(shí)要比荒野之神更高一層，它們與元素力量的融合堪稱完美。

正是因?yàn)樵刭x予生命的獨(dú)特外形與力量，讓熊貓人固執(zhí)的認(rèn)為這四位就是“降世天神”。

四天神與熊貓人的聯(lián)系甚至超越了德魯伊與荒野半神的關(guān)系，它們的存在可以視作熊貓人文明與禮法的根基。

而四位天神的自我認(rèn)知也會(huì)把自己視作熊貓人文明的一部分，它們居住在熊貓人為它們修建的神廟中，毫不吝嗇的將智慧與力量傳授各自麾下武僧與文士。

這種偉力歸于自身而且不吝分享的特質(zhì)讓迪亞克姆非常尊重這四位天神。

此時(shí)，在青龍寺的大殿中，警戒者正在與東方智慧天尊交談。

玉瓏是一條青玉翔龍，它的本體有數(shù)百米長，在翡翠林的云層中環(huán)繞飛舞時(shí)往往會(huì)帶來一場滋潤大地的豪雨。

為了表示自己對貴客的尊重，玉瓏特意縮小了身體，它盤旋在大殿之中的柱子上，以一種讓它感覺到舒適的姿態(tài)低下頭，好奇的打量著迪亞克姆這位“外星半神”。

警戒者這會(huì)坐在八仙桌前大吃大喝。

一方面，剛才與煞魔的精神對抗讓他有些饑餓。

另一方面，熊貓人的美食可是艾澤拉斯一絕，好不容易遇到自然不能錯(cuò)過。

他品嘗的非常滿意，拳頭大小的水晶素餡包子一口一個(gè)，醬香的豬肘抓起來幾口吃掉。這一幕看的旁邊的艾格文無奈的捂住了眼睛，她覺得迪亞克姆表現(xiàn)的過于“自在”了。

艾格文還記得自己最初遇到警戒者的時(shí)候，這家伙還會(huì)維持牧師與守備官的端莊儀態(tài)，偶爾會(huì)很嚴(yán)肅的發(fā)表一些銳評(píng)，但現(xiàn)在隨著警戒者的力量不斷提升，他的行為方式也變的越發(fā)簡潔。