黑巖小說(shuō)

第212章 求同存異（第1頁(yè)）

求同存異

葡萄藤架下，賈詡四人各自端坐。

每個(gè)人都有自身的利益追求，但有一點(diǎn)是共同的訴求，那就是苦關(guān)東壓迫久矣。

趙基放下甜麥子，說(shuō)：“今關(guān)東自二袁相爭(zhēng)，已變?yōu)樵塥?dú)大，袁紹曹操分裂、反目在即。朝廷這邊，還想著拉攏忠臣討伐賊臣。事到如今，打垮賊臣后，各方忠臣兵強(qiáng)馬壯，誰(shuí)敢舍棄兵馬入朝？”

賈詡不言語(yǔ)，另外三個(gè)人也都不做反駁。

彼此要深入合作，就要有一個(gè)大前提，趙基繼續(xù)說(shuō)：“故而以我觀之，漢室已不可興。昔年高祖能成，是因高祖天授偉器，天下英雄實(shí)難抵御，這才速定天下，還百姓太平；后光武能成事，多賴其姓劉而已。我能看懂光武的手段，卻看不懂高祖的手段。如今之天下各方，比肩光武者少，更無(wú)類似高祖者，漢室如何還能三興？”

這話說(shuō)的張昶有些難受，他家舍棄軍功武勛影響力，將籍貫從敦煌遷到弘農(nóng)，成司州戶籍。

整個(gè)家族也努力學(xué)習(xí)，門風(fēng)大變，已是正統(tǒng)的郡望之家。

如果漢室不可興，那張奐闖下的名望將大幅度縮水。

張昶想了想，就說(shuō)：“仆觀天子英睿，假以時(shí)日，將為中興之主?！?/p>

聞言，趙基去看另外三人，張橫無(wú)所謂的態(tài)度，賈詡神情平靜，倒是李應(yīng)斜視張昶似有其他想法。

趙基笑了笑：“天子英睿不假，單獨(dú)論聰慧，天子還在我之上。聰慧者往往趨利避害，縱然能百折不撓，但遭遇生死大事，難免心生退讓。如果天子有為社稷慷慨赴死之覺(jué)悟，河?xùn)|之事也走不到現(xiàn)在這一步?！?/p>

虎賁軍勤王之前，難道朝廷真不知道河?xùn)|豪強(qiáng)富庶？

肯定知道，可餓不到皇帝、重要公卿；只是沒(méi)想到河?xùn)|宗賊外強(qiáng)中干，還格外富庶。

吃掉了河?xùn)|宗賊，又被太原人教唆的匈奴人嚇住；沒(méi)想到太原人是無(wú)限強(qiáng)化的河?xùn)|宗賊，更富有，更天真。

如果一開(kāi)始皇帝就抱著拼命的覺(jué)悟拿河?xùn)|宗賊開(kāi)刀，早就一榔頭敲翻河?xùn)|宗賊。

可這家伙真的有些惜命，但凡敢拼命，白波軍、黑山軍自然樂(lè)意效命。

趙基看著張昶：“你也不必拿大話壓我，真正忠于天子的良臣，多已喪命于東遷之際。我們這些人，誰(shuí)是漢室忠烈、孤忠之臣？”

張昶有些窘迫，他與過(guò)世的兄長(zhǎng)張芝以研究草書(shū)為主……當(dāng)世書(shū)法以關(guān)隴人為主，拼經(jīng)義注解拼不過(guò)關(guān)東人，只能在書(shū)法方面鉆研。

所以鉆研書(shū)法的人，時(shí)間多用在凝練技巧方面，心思反而沒(méi)有與經(jīng)義發(fā)生交融。

關(guān)東人講究我注六經(jīng)，六經(jīng)注我，想要注解六經(jīng)，就要閱讀百家經(jīng)義，博百家之長(zhǎng)，拿為己用。

在你借用各家注解名句來(lái)闡述你眼中六經(jīng)的時(shí)候，你已經(jīng)被各家所著的六經(jīng)污染了。

所以張昶這里草書(shū)研究的再好，軍事嗅覺(jué)依舊敏銳，察覺(jué)東遷的兇險(xiǎn)，早早躲在家里沒(méi)去湊這個(gè)熱鬧。

身份地位不夠，你湊進(jìn)去，小兵不敢砍你，關(guān)中一眾將軍敢砍你。

賈詡前科再不好，也是跟著天子走完了東遷最難的那段路。

而張昶呢，察覺(jué)風(fēng)險(xiǎn)，一開(kāi)始就沒(méi)有摻和進(jìn)去。

這樣的人，此刻哪里還有大聲說(shuō)話的資格？

張橫是賈詡的老鄉(xiāng)，賈詡來(lái)河?xùn)|時(shí)，梁興就跟著過(guò)來(lái)了，留張橫節(jié)制軍隊(duì)。

扒掉張橫身上的皮，這家伙肯定率軍參與了東遷。