——既然是夢(mèng)境,那么就再造一個(gè)。
——世界的歷史,存在于其中的生物……這不過(guò)都是腳下的這顆星球所做的夢(mèng)罷了。所以即便來(lái)晚了一百年也沒(méi)有關(guān)系,只需要給這顆星球賦予一個(gè)全新的夢(mèng)境就可以了。
“只不過(guò),既然現(xiàn)實(shí)就是星球之夢(mèng),那么改寫夢(mèng)境,就意味著整個(gè)世界發(fā)生改變,也包括人類的記憶……想來(lái)應(yīng)該沒(méi)人會(huì)留下有關(guān)曾經(jīng)的這個(gè)現(xiàn)實(shí)『夢(mèng)境』的記憶?!绷_曼垂下目光,緩緩地回憶起那晚魔術(shù)執(zhí)行之前的景象,“出于當(dāng)時(shí)選擇的『錨點(diǎn)』自身的意愿,我們?yōu)樗A袅擞嘘P(guān)原本的現(xiàn)實(shí)的記憶?!?/p>
“你們是怎么做的?”摩拉克斯雙手抱xiong,直接切入正題,“盡管世界樹(shù)的修改不會(huì)影響到現(xiàn)實(shí),但對(duì)于記憶的覆寫修改——聽(tīng)上去和被你們直接推倒重建的那個(gè)世界是最接近的?!?/p>
“事實(shí)上,我覺(jué)得那個(gè)方式不適合用來(lái)應(yīng)對(duì)世界樹(shù)——盡管那不是我負(fù)責(zé)執(zhí)行的操作?!绷_曼沉吟,看了眼隨便找地方坐下的巴巴托斯,“因?yàn)槟侵皇呛?jiǎn)單地加強(qiáng)了持有者原本的記憶而已——使用暗示。應(yīng)對(duì)世界樹(shù),我個(gè)人覺(jué)得使用預(yù)言的隱喻暗示會(huì)比較合適?!?/p>
“或者說(shuō)也為你們編織一個(gè)夢(mèng)境——提瓦特的現(xiàn)實(shí)不會(huì)被世界樹(shù)改變,那么,你們可以借助某個(gè)一直存在的景色或是概念想起我們的存在?!绷_曼想了想,拿出梅林留下來(lái)的那朵代表夢(mèng)境的花,“這種就是觸發(fā)式暗示——之前的那個(gè)世界是很直接的那種暗示?!?/p>
“觸發(fā)式必須要滿足觸發(fā)條件才能起效?!绷_曼指了指擺在室內(nèi)一角的奇石,“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就好比提到風(fēng)就會(huì)想到巴巴托斯,而提到巖石就會(huì)想起摩拉克斯一樣——如果使用這種方式的話,我們?nèi)齻€(gè)的關(guān)鍵詞應(yīng)該就是沙漠,雨林,還有綠洲?!?/p>
“當(dāng)然,你們也可以選擇和我們本身聯(lián)系更加緊密的詞語(yǔ)。”
“還有別的方法嗎?”巴巴托斯正色,摸了摸下巴,“只用一個(gè)辦法的話看起來(lái)不太保險(xiǎn)的樣子。和你們本身聯(lián)系更加緊密的詞語(yǔ)有哪些?”
“那可以給你們寫個(gè)童話故事——不,我不是說(shuō)真的童話,是像留給你的預(yù)言詩(shī)一樣帶有暗示的文字?!绷_曼開(kāi)始認(rèn)真思考可行的方法,“其實(shí)我個(gè)人比較推薦你們拿魔術(shù)師當(dāng)我們的關(guān)鍵詞,因?yàn)橐淮尉湍苡|發(fā)三個(gè)……”
“不過(guò),單獨(dú)分開(kāi)的話……是賢者、智者,還有英雄吧。”
在從璃月回須彌的路上,
所羅門已經(jīng)重新接上了和迦勒底還有吉爾伽美什之間的通訊。
“雖然還有很長(zhǎng)的時(shí)間,但可以準(zhǔn)備起來(lái)了。”今晚值班的是奧爾加瑪麗,她正一邊抱著杯咖啡噸噸噸往下喝,一邊翻看所羅門總結(jié)后提交的七神宴會(huì)相關(guān)內(nèi)容,
“赤王的退場(chǎng)大概是在一千年之后……這么一看,這個(gè)時(shí)間對(duì)于七神來(lái)說(shuō),也不算很長(zhǎng)嘛?!?/p>
“那不如先問(wèn)問(wèn)吉爾伽美什王準(zhǔn)備得怎么樣了?!彼_門笑著在一片有月蓮盛放的shi地前停下腳步,向被另一條通訊線路連接在一起的吉爾伽美什發(fā)起詢問(wèn),
“事實(shí)上,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),千年的時(shí)光也不過(guò)彈指一揮間罷了。”
“……畢竟大部分時(shí)間都在沉眠,等醒來(lái)發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了數(shù)百年——這就是在你們這次旅行開(kāi)始之前的那場(chǎng)長(zhǎng)夢(mèng)?!奔獱栙っ朗沧谕踝希粗_下空無(wú)一人的大廳,“不知道你們后來(lái)有沒(méi)有看過(guò)那些有關(guān)赤王的記載——”
“這部分的話,lord有做整理?!眾W爾加瑪麗拖出蘭瑟梅羅事前準(zhǔn)備好的文檔發(fā)送給提瓦特的兩人,
“l(fā)ord對(duì)世界意識(shí)提供的文本內(nèi)容都做了相關(guān)的注釋。在有關(guān)赤王的部分中,lord提到,假設(shè)當(dāng)初她沒(méi)有選擇一次決定三個(gè)名額,
而是根據(jù)記載再做選擇的話……”
『樹(shù)王不可能有所羅門王之外的人選,或許你會(huì)說(shuō)雅典娜和奧丁也在可以選擇的范圍之內(nèi)——但請(qǐng)不要忘記,智慧的女神也是戰(zhàn)爭(zhēng)的女神;北歐的王雖然飲下智慧之泉的水,但他仍是出身于好戰(zhàn)者的族群。
』
『既然樹(shù)王只可能是所羅門,那么花神的人選也顯得順理成章——只有示巴女王才是那個(gè)向所羅門王提問(wèn)刁難的女王,只有她才會(huì)如花神和樹(shù)王一般和所羅門王接觸。
』
『最后就剩下赤王。在記載中,沙漠人曾將赤王稱作「天空遺落的子嗣」
,但他卻又向天理掀起反旗——想來(lái)「三分之二為神,三分之一為人」