外面的黎風(fēng)對(duì)著里面兩個(gè)小孩打了個(gè)手勢(shì),隨后低眉順眼站在廊下。
江蕓蕓和黎循傳對(duì)視一眼,各自低著頭,開始認(rèn)真讀書,爭(zhēng)取不當(dāng)一個(gè)出氣筒。
《大學(xué)》和《中庸》皆出自《禮記》,江蕓蕓早早就會(huì)背了。
“大學(xué),孔氏之遺書,而初學(xué)入德之門也?!崩璐镜f道,“這節(jié)課前先說一下大學(xué)為何會(huì)被朱子從禮記中拿出來單獨(dú)注釋。”
江蕓蕓察覺到老師的視線,猶豫片刻,從書本里抬起頭來,無(wú)辜地眨了眨眼。
——我可沒干一件壞事。
“父子主恩,君臣主義,無(wú)所逃于天地之間,北宋末年君臣之義廢除,靖康之變后大臣們不但不以身殉節(jié),反而殉利賣國(guó),士大夫不能堅(jiān)守君臣大義,致使國(guó)家遭此大難。”
他頓了頓,看著江蕓蕓不說話。
江蕓蕓眼珠子一轉(zhuǎn),大聲說道:;“對(duì)!太過分了!”
黎淳輕輕哼了一聲:“世界萬(wàn)事,須臾變滅,皆不足置xiong中,惟有窮理修身惟究竟法爾3,你需謹(jǐn)記在心?!?/p>
江蕓蕓揉了揉臉,大膽問道:“老師心情不好?”
對(duì)面的黎循傳倒吸一口冷氣。
——好大的膽子!
黎淳垂眸,沒有回答她的問題。
經(jīng)過一段小插曲,黎淳很快就進(jìn)入狀態(tài),開始繼續(xù)早上的課程,根據(jù)主流上的七本注解一點(diǎn)點(diǎn)分析下去。
江蕓蕓悄悄松了一口氣。
一節(jié)后結(jié)束,江蕓蕓滿滿當(dāng)當(dāng)寫了六張紙。
大學(xué)實(shí)際上是對(duì)儒學(xué)的高度概括,有點(diǎn)像現(xiàn)代人說的綱領(lǐng),后續(xù)的八個(gè)條目格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下便是小類目,此后的儒家內(nèi)容,大都以此展開一一敘述。
江蕓蕓咬了咬筆頭,沒想到這么短的一篇文章,一天竟然還沒講完。
“你以明明德為內(nèi)容,寫一篇策論來。”黎淳抿了一口茶,淡淡說道。
江蕓蕓嚴(yán)肅點(diǎn)頭。
她本以為大學(xué)中庸這些都是幾百字的散文,學(xué)起來應(yīng)該沒有論語(yǔ)、孟子吃力,沒想到卻恰恰相反,大學(xué)中庸作為開篇之文,但三個(gè)綱領(lǐng)就能衍生出無(wú)數(shù)意見,甚至引經(jīng)據(jù)典之多,令人手忙腳亂。
“可是有哪里不懂?”黎淳見他眉頭緊皺,不解問道。
“老師說朱子在解釋‘物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣’時(shí)把‘本’、‘末’、‘終’、‘始’分別解釋為‘明德為本,新民為末。知止為始,能得為終。本始所先,末終所后’4,作為一個(gè)有邏輯先后的行為,但在孔穎達(dá)的注釋中則認(rèn)為是‘天下萬(wàn)物有本有末,經(jīng)營(yíng)百事有終有始也’5,等于直接把這句話當(dāng)作一句用來解釋?!?/p>
“若是我考試碰到這句話,是以朱子為主,還是他的為主,若是以朱子為主,朱子的注解多加變化,又以哪個(gè)為主?”
“自圓其說即可。”黎淳淡淡說道。