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大明第一首輔 第63節(jié)（第1頁(yè)）

外面的黎風(fēng)對(duì)著里面兩個(gè)小孩打了個(gè)手勢(shì)，隨后低眉順眼站在廊下。

江蕓蕓和黎循傳對(duì)視一眼，各自低著頭，開始認(rèn)真讀書，爭(zhēng)取不當(dāng)一個(gè)出氣筒。

《大學(xué)》和《中庸》皆出自《禮記》，江蕓蕓早早就會(huì)背了。

“大學(xué)，孔氏之遺書，而初學(xué)入德之門也。”黎淳淡淡說(shuō)道，“這節(jié)課前先說(shuō)一下大學(xué)為何會(huì)被朱子從禮記中拿出來(lái)單獨(dú)注釋?！?/p>

江蕓蕓察覺到老師的視線，猶豫片刻，從書本里抬起頭來(lái)，無(wú)辜地眨了眨眼。

——我可沒干一件壞事。

“父子主恩，君臣主義，無(wú)所逃于天地之間，北宋末年君臣之義廢除，靖康之變后大臣們不但不以身殉節(jié)，反而殉利賣國(guó)，士大夫不能堅(jiān)守君臣大義，致使國(guó)家遭此大難?！?/p>

他頓了頓，看著江蕓蕓不說(shuō)話。

江蕓蕓眼珠子一轉(zhuǎn)，大聲說(shuō)道：;“對(duì)！太過(guò)分了！”

黎淳輕輕哼了一聲：“世界萬(wàn)事，須臾變滅，皆不足置xiong中，惟有窮理修身惟究竟法爾3，你需謹(jǐn)記在心?！?/p>

江蕓蕓揉了揉臉，大膽問(wèn)道：“老師心情不好？”

對(duì)面的黎循傳倒吸一口冷氣。

——好大的膽子！

黎淳垂眸，沒有回答她的問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)一段小插曲，黎淳很快就進(jìn)入狀態(tài)，開始繼續(xù)早上的課程，根據(jù)主流上的七本注解一點(diǎn)點(diǎn)分析下去。

江蕓蕓悄悄松了一口氣。

一節(jié)后結(jié)束，江蕓蕓滿滿當(dāng)當(dāng)寫了六張紙。

大學(xué)實(shí)際上是對(duì)儒學(xué)的高度概括，有點(diǎn)像現(xiàn)代人說(shuō)的綱領(lǐng)，后續(xù)的八個(gè)條目格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下便是小類目，此后的儒家內(nèi)容，大都以此展開一一敘述。

江蕓蕓咬了咬筆頭，沒想到這么短的一篇文章，一天竟然還沒講完。

“你以明明德為內(nèi)容，寫一篇策論來(lái)。”黎淳抿了一口茶，淡淡說(shuō)道。

江蕓蕓嚴(yán)肅點(diǎn)頭。

她本以為大學(xué)中庸這些都是幾百字的散文，學(xué)起來(lái)應(yīng)該沒有論語(yǔ)、孟子吃力，沒想到卻恰恰相反，大學(xué)中庸作為開篇之文，但三個(gè)綱領(lǐng)就能衍生出無(wú)數(shù)意見，甚至引經(jīng)據(jù)典之多，令人手忙腳亂。

“可是有哪里不懂？”黎淳見他眉頭緊皺，不解問(wèn)道。

“老師說(shuō)朱子在解釋‘物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣’時(shí)把‘本’、‘末’、‘終’、‘始’分別解釋為‘明德為本，新民為末。知止為始，能得為終。本始所先，末終所后’4，作為一個(gè)有邏輯先后的行為，但在孔穎達(dá)的注釋中則認(rèn)為是‘天下萬(wàn)物有本有末，經(jīng)營(yíng)百事有終有始也’5，等于直接把這句話當(dāng)作一句用來(lái)解釋。”

“若是我考試碰到這句話，是以朱子為主，還是他的為主，若是以朱子為主，朱子的注解多加變化，又以哪個(gè)為主？”

“自圓其說(shuō)即可?！崩璐镜f(shuō)道。