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第79章 這練武的怎么打得過(guò)修仙的？（第1頁(yè)）

姜淵聞言十分滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

他知道白海棠所言非虛，因?yàn)槿绻皇侨缃襁@一代白蓮教教主不夠硬氣，說(shuō)出了白蓮教總部所在，他們根本找不到這里來(lái)。

如果沒(méi)有白蓮教主和白蓮教決裂，他根本無(wú)法從白蓮圣女口中得知白蓮教的核心傳承在何處。

因?yàn)橹八ゴ蜓u之時(shí)就抓了幾位白蓮教的一品武者，嚴(yán)刑拷打之下也沒(méi)有從他們的口中撬出白蓮教的核心傳承到底在何處。

只有一位一品武者提了一嘴，白蓮教核心傳承只有歷代教主和圣女知道，其他人一概不知。

姜淵旁若無(wú)人地看起《白蓮凈世經(jīng)》《丹靈根凝聚之法》《修真雜談》這三本白蓮教核心傳承來(lái)。

《白蓮凈世經(jīng)》姜淵將其全部記在心里之后開(kāi)始默默修行，結(jié)果根本不得其法，這也印證了《白蓮凈世經(jīng)》非有靈根者不可修行的正確性。

他繼續(xù)觀(guān)看《丹靈根凝聚之法》，頓時(shí)像是打開(kāi)了新世界的大門(mén)，無(wú)靈根不可成為先天那是武道之路的說(shuō)法，對(duì)于修仙來(lái)說(shuō)，完全可以借假修真，凝聚假靈根。

只不過(guò)這假靈根也分很多種。

姜淵手中這本《丹靈根凝聚之法》便是其中一大類(lèi)，這一大類(lèi)之下又詳細(xì)分成了數(shù)小類(lèi)。

丹靈根修煉之法，最上乘者自然是尋找?jiàn)Z天地之造化的天材地寶，煉制無(wú)上丹藥，催生出屬于自己的靈根，其靈根品質(zhì)與自身的底蘊(yùn)和催生靈根丹藥的品質(zhì)密切相關(guān)。

不過(guò)想要煉制頂級(jí)的催生靈根的丹藥實(shí)在是太困難，而且根本就是得不償失，幾乎沒(méi)有勢(shì)力愿意去耗費(fèi)如此多的天材地寶去煉制一顆催生靈根的丹藥去幫助一個(gè)沒(méi)有靈根的廢物催生出高不成低不就的靈根。

不過(guò)《丹靈根凝聚之法》這本書(shū)中記載了一種名叫福靈散的廉價(jià)藥劑，服用之后，可以引導(dǎo)天地元?dú)馊塍w，開(kāi)辟氣海雪山，煉化出屬于自己的靈力。

但是要想持續(xù)修煉，就需要持續(xù)服用福靈散，不過(guò)練出的靈力斑駁，而且極難修煉到練氣大圓滿(mǎn)之境。

但是這上面并沒(méi)有提到福靈散的煉制。

坑爹啊！

姜淵繼續(xù)看下去，發(fā)現(xiàn)這本《丹靈根凝聚之法》之中雖然提到了很多丹靈根凝聚之法的途徑，但是都沒(méi)有提到具體的凝聚過(guò)程。

只有一種凝聚假靈根的具體操作之法被詳細(xì)記錄了下來(lái)，那就是以妖獸或者靈獸內(nèi)丹為媒介，融入人體，獲得假靈根之法。

歷代白蓮教教主借假修真就是用的此法。

而且這妖魔島就是一個(gè)獲取妖獸內(nèi)丹的絕佳場(chǎng)所，一般來(lái)說(shuō)只有先天級(jí)別的妖獸才擁有妖丹，尋常地界不要說(shuō)找到先天級(jí)別的妖獸就算是普通的妖獸都十分困難。

可是這妖魔島不說(shuō)遍地都是先天妖獸，但是絕對(duì)不在少數(shù)，因此足夠支撐白蓮教一眾一品武者嘗試?yán)醚ぶ踩塍w內(nèi)，開(kāi)辟氣海雪山，借假修真。

不過(guò)若是利用先天妖獸的妖丹凝聚假靈根，借假修真，很難達(dá)到練氣境巔峰，可以說(shuō)是一生止步于練氣境。

若是借助靈獸內(nèi)丹凝聚假靈根，其品質(zhì)足以媲美四系靈根，筑基有望，可以在修行之路走得更遠(yuǎn)。

但是無(wú)論是借助妖獸妖丹還是借助靈獸靈丹凝聚假靈根都是九死一生，非大毅力、大機(jī)緣者很難成功。

姜淵迅速將這一丹靈根凝聚之法記在心里，為確保準(zhǔn)確無(wú)誤，他還在腦海之中回憶一番，與獸皮書(shū)上的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)。

最后他才簡(jiǎn)單地看了看《修真雜談》這本記載修仙界趣聞的雜書(shū)。

“一萬(wàn)年前，有無(wú)上修士降臨此界，一刀斬?cái)喾踩说翘熘罚瑥拇私^地天通！”

“絕地天通之后，此界天地元?dú)庠桨l(fā)稀薄，金丹修士不存，筑基修士滅亡，到了最后連練氣修士也變得少之又少。”

“寫(xiě)這本書(shū)的人就是一位練氣修士，他乃是道門(mén)出身，道號(hào)青陽(yáng)，在他所在的年代，此界最后一位筑基修士坐化，從此世間再無(wú)筑基修士。”

“這上面還記載了他出身于大虞皇朝，因?yàn)樯砭哽`根被道宮的人接納，正式踏上修行之路。”