“是地底妖魔嗎?”
楊方若有所思。
雖然之前他打死都不愿相信,精絕人是從地底爬出來(lái)的妖怪。
但見(jiàn)過(guò)女王那張猶如蛇妖的臉后。
就如信仰崩塌了一般。
內(nèi)心堅(jiān)持的東西也在一點(diǎn)點(diǎn)變的動(dòng)搖。
“或許是?!?/p>
被他一打岔,鷓鴣哨搖了搖頭。
“按照先圣在書中留下的話,他臨死前看到了三幅畫面?!?/p>
“
先圣指引、深入鬼洞
“古……古神?”
楊方還是第一次聽(tīng)到這個(gè)詞。
自踏入江湖,正教邪道,三教九流,方外八門,幾乎無(wú)一例外,皆有神明信仰。
不僅僅是為了凝聚香火。
更重要的是以這種方式傳承自身。
而信神之風(fēng),過(guò)了西北,在西域之內(nèi)尤為深重。
尤其是那些古寨部落。
以至于三里一社、五里一壇、十里一廟,一個(gè)村寨內(nèi)供奉著數(shù)種神靈。
就如烏娜所在的突厥部落。
千年時(shí)間里。
神明信仰屢次變化。
從最初的長(zhǎng)生天,到之后的景教、祆教、拜火、摩尼,直到最后流傳至今的薩滿教。
但從他所認(rèn)知的神靈中。
無(wú)非也就仙、佛、大神、天神、鬼神一類。
若不是知道此處并無(wú)蠱術(shù)傳承,他都要懷疑陳掌柜說(shuō)的是不是蠱神。
就如當(dāng)初在辰州城內(nèi)遇見(jiàn)的那位苗寨后人巴宿。