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盜墓：我，陳玉樓，一心修仙 第349節(jié)（第3頁(yè)）

最終形成了馬鹿、上景以及司莫三個(gè)佤寨。

雖然世代共居遮龍山外。

又同為佤寨。

但彼此間其實(shí)交流不多。

這么看往事斷層，歷史消逝，也在情理之中。

“達(dá)那？”

西古還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。

不太懂他為何忽然會(huì)問(wèn)起此事。

聞言，陳玉樓歉意一笑，然后收起心思，認(rèn)真的道。

“秋達(dá)可知氐羌族？”

“亦或者濮族？”

“氐羌？濮族？”

西古眉頭微皺，下意識(shí)陷入思索，沉默了片刻后，還是搖了搖頭。

“那望呢？”

“望？！”

和之前截然不同。

聽(tīng)到這個(gè)字的一剎那，西古雙眼猛地亮起。

“望為佤之先民，這我自然是曉得的?！?/p>

聞言，陳玉樓心中立刻了然。

他以前看過(guò)資料，按照后世的考古以及文化傳承推演，關(guān)于佤族來(lái)歷，一直有兩個(gè)說(shuō)法。

一是源自古氐羌族，氐羌分成哀勞，哀勞即為濮族。

甚至在先秦時(shí)建立了哀勞古國(guó)。

第二則是起源于望蠻，古書(shū)中記載，景頗先民為蒲蠻，佤人先民則為望蠻。

至于佤族創(chuàng)世史詩(shī)《司崗里》中記載，佤族先祖是從司崗中走出。

這些傳聞畢竟帶有太過(guò)強(qiáng)烈的神話色彩。

不過(guò)。