君臨微緩緩踱步,將原書中所寫的內(nèi)容半真半假地說出來。
“我們所看到的元央大陸,從不是世界的全部。而大乘期,也并不是境界的上限?!?/p>
不給其他人質(zhì)疑的時間,君臨微緊接著一五一十地解釋給眾人聽。
“元央大陸一共被劃分為三個區(qū)域,我們所處的地界只不過是其中的三分之一,凡間。除了我們所在的這片土地之外,還有妖域和仙洲?!?/p>
君臨微注意到,聽見“妖域”一詞時,在場有不少人露出或懼怕或鄙夷的神色。
成見如山,僅憑一朝一夕很難改變刻在骨子里對妖族的厭惡之情。
君臨微在心中暗嘆一口氣,要是能扭轉(zhuǎn)人們對于妖族的偏見,也不至于到后來引發(fā)人妖大戰(zhàn),生靈涂炭,尸橫遍野,血流成河。
不過,眼前的專注點(diǎn)不是妖域,而是另一個,幾乎在場的所有人都沒有聽說過的名詞,仙洲。
一個與凡間完全不同,美好到讓人懷疑這個地方是否存在的仙境,在君臨微的娓娓道來中,徐徐展現(xiàn)在每個人的眼前。
凡間靈氣稀薄,只有少數(shù)具有天賦的人能夠引靈氣入體,進(jìn)而修煉。這類人,被稱為修士。
別看這凌霄殿內(nèi)三千修士序列整齊,就能理所當(dāng)然地認(rèn)為,凡間的修士多如鵝毛,數(shù)也數(shù)不盡。
要知道,各大宗門幾乎聚集了凡間十之八九的修士,門派之間的關(guān)系如根系盤結(jié),錯綜復(fù)雜。
可出了這所謂的仙門百家,凡間剩下的修士,可以說是寥寥無幾。
況且,修士與修士之間也隔了如同天塹的鴻溝。
據(jù)百聞書院的劃分,從靈氣入體到如今凡間已知的最高境界——大乘期,中間要經(jīng)歷十一個境界。淬體,練筋,破骨,辟谷,開脈,筑基,金丹,凝嬰,洞虛,冥玄,空寂,最后才是大乘。
越是修煉到后面,想要往前跨一個境界就越難。
都說筑基和金丹是判斷修士在這條路上究竟能走多遠(yuǎn)的一個重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。
從剛?cè)腴T的淬體往后,一直到金丹期,處于這部分的修士至少占了總數(shù)的三分之二。天資卓絕者只需要幾年就可以達(dá)到金丹期。如果等耄耋之年仍然無法進(jìn)入金丹期,這個人窮其一生也無法更進(jìn)一步。
至于金丹往上,每提升一個境界,看似只踏出了一小步,實(shí)則耗費(fèi)的心神卻是好幾個,甚至幾百個,幾千個,從淬體修煉到金丹的精力時間疊加在一起。
達(dá)到洞虛境界的修士,已經(jīng)是極少數(shù)的存在,在一些小門派甚至奉為座上賓。后面的冥玄,空寂,也就只剩下各大門派的一把手和已經(jīng)退隱的老不死。
直到,十年前,大乘期修為的君臨微橫空出世,那段時間,扶風(fēng)山的君長老可是人人熱議的存在。
如今,唯一一個大乘期的人卻告訴所有人,大乘期不是極限,上面還有渡劫,窺天,羽化這三個大境界。