皇熙十一年六月,一百零八歲的朱慈烺終于老的站不起來了。
一直臥床不起的無上皇已在彌留之際,皇熙帝朱怡錦正日夜守護(hù)在爺爺?shù)纳磉吺毯蛑?/p>
這既是小朱的義務(wù),也是他的權(quán)利。
人生七十古來稀,此時(shí)的朱慈烺已經(jīng)一百零八歲了,遠(yuǎn)超普通人,在亂世平均年齡低的同年齡人中,更是不敢相信的!
回光返照之際,朱慈烺念及一生百年之事,回想起崇禎年間群賊烽起,赤地千里,飛蝗漫天
難忘那個(gè)曾經(jīng)東征西討、風(fēng)餐露宿、力挽狂瀾的自己……
當(dāng)然也會(huì)有種種幸福之事值得反復(fù)回味:那一日自己登基為帝,那一日北伐中原,那一日與皇后大婚,那一日嫡子出生
朱慈烺經(jīng)歷了無數(shù)的人和事,他的生命不僅有長(zhǎng)度,而且也有廣度,就像浩瀚深邃的海洋。
他的一生決斷了那么多事,也時(shí)??紤]大明的未來,后世子孫賢否?能否維持大明國運(yùn)?讓百姓安居樂業(yè)?
等到朱慈烺漸感病情加劇時(shí),他才徹底放下心事,說了句:“壽年久近,國祚短長(zhǎng),子孫賢否,惟簡(jiǎn)在帝心,為生民福。”
一切生命不過是天地間的匆匆過客,人事已盡,且聽天命……
他活得已經(jīng)夠長(zhǎng)久了,古往今來都是英靖仁孝圣皇帝”,廟號(hào)天祖。
天祖,與太祖類似。
《爾雅釋親》:“生己者為父母,父之父為祖,祖父之父為曾祖,曾祖之父為高祖,高祖之父為天祖,天祖之父為烈祖,烈祖之父為太祖,太祖之父為遠(yuǎn)祖,遠(yuǎn)祖之父為鼻祖?!?/p>
“圣祖”,同樣代表著帝王的先祖,有人能用圣祖做廟號(hào),自然可以用“天祖”。
天武帝六世同堂,百歲正果,以“天祖”為廟號(hào)最為合適。
天武帝二十一字謚號(hào)簡(jiǎn)稱“圣皇帝”,其中“果”、“桓”、“圣”這三個(gè)字,歷朝帝王極少有人用。
好力致勇曰果,好學(xué)近智曰果,臨事善斷曰果;
辟土服遠(yuǎn)曰桓,克敬勤民曰桓,辟土兼國曰桓,武定四方曰桓,克敵服遠(yuǎn)曰桓;
揚(yáng)善賦簡(jiǎn)曰圣,通達(dá)先知曰圣,裁成天地曰圣,睿智天縱曰圣,神化難名曰圣;
大明皇帝的謚號(hào)正常是十七個(gè)字,如明成祖朱棣:?jiǎn)⑻旌氲栏呙髡剡\(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸?/p>
明太祖朱元璋是二十一個(gè)字:開天行道肇紀(jì)立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝。
皇熙帝朱怡錦認(rèn)為,皇爺爺文治武功居歷史之巔,足以用最高成就的二十一字謚號(hào),與洪武皇帝同等高度!
若非洪武乃開基先祖,不方便超越,朱怡錦都想給皇爺爺用二十三字謚號(hào)
明實(shí)錄單獨(dú)記錄皇帝,是廟號(hào)加謚號(hào),比如太祖高皇帝,也就是朱元璋,朱棣則是太宗文皇帝。