聞言,孔胤植內(nèi)心長(zhǎng)長(zhǎng)的松了一口氣,暗道天武皇帝終究是不敢動(dòng)孔家??!
也是,歷朝歷代,哪個(gè)皇帝腦子抽風(fēng),敢拿孔家開(kāi)刀?
便是宋朝時(shí)的靖康之變,金人南下,金國(guó)冊(cè)封孔家北宗為衍圣公,南宋朝廷同樣冊(cè)封了孔家南宗為衍圣公。
叛國(guó)怎么了?投敵怎么了??jī)蛇叾际苡茫?/p>
想到這里,孔胤植的身體立時(shí)站直了,變得更加自信了。
孔林距離衍圣公府只有三四里路,前往孔林的路上,鑾駕中的朱慈烺一直思考著該如何具體的處理孔家。
對(duì)于孔胤植完全沒(méi)有底線(xiàn)的無(wú)恥行為,他的憤怒其實(shí)大多是偽裝的。
朱慈烺后世看過(guò)復(fù)旦大學(xué)公布的各大家族后人基因檢測(cè),上面祖源顯示曲阜孔家后人的共祖具體時(shí)間,分別是在北齊和蒙元時(shí)期,意思就是,北宗這支已經(jīng)不是孔子的后人了。
其實(shí)不管真假,也不管孔家分北宗還是南宗,朱慈烺都不打算讓衍圣公的爵位傳下去了,既然準(zhǔn)備科舉改革,那就再?gòu)氐滓恍┌伞?/p>
鑾駕旁,李廷表忽然請(qǐng)示道:“陛下,是否盡誅孔府?”
周?chē)S駕的文臣們立時(shí)一怔,方以智勸阻道:“陛下萬(wàn)萬(wàn)不能誅殺孔府,中原還未平定,千百年來(lái),孔家是讀書(shū)人眼中的圣地,您若是滅其族,只怕人心不穩(wěn)??!”
龍輦中,朱慈烺沒(méi)有說(shuō)話(huà)。
沉默了片刻,李廷表又道:“陛下,孔家的田產(chǎn)、倉(cāng)庫(kù)遭到闖賊的洗劫,這孔府的悲劇同樣也可以是闖賊所為”
李廷表的話(huà)讓方以智等人大驚失色,朱慈烺也大感意外,李廷表這是要把滅孔的鍋,強(qiáng)行扣在李自成身上??!
不得不說(shuō),這不失為一個(gè)好辦法,但朱慈烺并不打算用,畢竟自己現(xiàn)在是皇帝了,做事就得光明正大的。
而且所做的事絕不能一味的痛快,最重要的是達(dá)到目的!
處置孔家,目的其一便是除爵衍圣公,打擊儒學(xué)八股文,弘揚(yáng)自然科學(xué),促進(jìn)科舉改革。
其二就是抄家,收田地,摟銀子。
只要這兩件目標(biāo)達(dá)成了,能不惹一身騷,就不去惹,畢竟天下未定,關(guān)外還有建奴在折騰,不能徒增事端。
若是偷偷干掉孔家,衍圣公還得找人來(lái)繼承,戰(zhàn)略目的就達(dá)不到了。
現(xiàn)在最好的處理方式就是要把孔子和孔家分開(kāi)區(qū)別,肯定孔子,否定孔家。
兩千年的至圣先師,其在讀書(shū)人心目中的地位,可不是鬧著玩的。
sharen可以解決一些問(wèn)題,但一味的殺是無(wú)法解決所有事的,平定天下需要人去治理,讀書(shū)人也并非全部迂腐。
大明朝能接受科學(xué)的讀書(shū)大有人在,只是想一下子抹掉孔子在所有讀書(shū)人心中的地位,等于是癡人說(shuō)夢(mèng),自尋死路。
況且,朱慈烺對(duì)孔子宣傳的儒家思想也沒(méi)什么異樣的看法,畢竟儒家思想講大一統(tǒng)、講君臣父子,對(duì)中國(guó),東亞乃至全世界都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。
現(xiàn)存的儒家思想(不同于孔子的思想),比如程朱理學(xué),作為封建王朝的正統(tǒng)思想,將階級(jí)視為人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ),鼓吹封建道德觀,強(qiáng)調(diào)通過(guò)個(gè)人的自我約束,而忽略法律在社會(huì)生活中的作用,需要改變。
后世很多人把中國(guó)落后的一切根源歸之于文化傳統(tǒng),主張完全拋棄中國(guó)的傳統(tǒng)文化而,朱慈烺是萬(wàn)萬(wàn)不能接受的,他也否定“中國(guó)傳統(tǒng)文化一切都好”的觀點(diǎn)。
文化思想這玩意,沒(méi)有絕對(duì)的,需要取其精華去其糟粕,最重要的是能通過(guò)思想,使國(guó)家強(qiáng)盛,人民富裕,精神世界豐富,其他都是扯犢子。
孔林,又稱(chēng)至圣林,在衍圣公府北面不遠(yuǎn),是孔子及其后裔的家族墓地,與孔府、孔廟統(tǒng)稱(chēng)“三孔”。
孔林有墳冢十萬(wàn)座左右,孔子墓很好找,位于孔林中部,封土呈偃斧形,自漢朝以來(lái),歷朝歷代朝廷都會(huì)派人修繕。
漢代設(shè)祠壇建神門(mén),宋代刻制石儀,元代立碑、作周垣、建重門(mén),明代重建享殿墓門(mén)、添建洙水橋坊和萬(wàn)古長(zhǎng)春坊,收拾的漂漂亮亮的。