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第166章 世間無(wú)德 唯人持之（第6頁(yè)）

這是萬(wàn)物運(yùn)行的根本。

相對(duì)相生，正如欺壓別人的人根本不會(huì)感覺(jué)痛苦，只會(huì)愉悅。

世間是沒(méi)有道理的，作惡的人并不會(huì)受到報(bào)應(yīng)，只有因果會(huì)找到他們，所以他們害怕，便祈禱相信玄學(xué)。

可又有幾人會(huì)之。

世間多少冤屈難以洗刷，但只要在歷史進(jìn)程中逐漸變少，就是意義。

力量不分善惡，唯人爾。

方為笑想著，持于永罪，伐于罪惡，至善即至惡，善惡本無(wú)，唯人而已，行人間世道，殺一切有罪，這或許就是永罪的由來(lái)吧。

隨著判決落下，童童的聲音消失，似乎一切都落下帷幕，但方為笑明白這只是開(kāi)始，這是需要他窮盡一生也無(wú)法完成的事，他很樂(lè)意如此。

此刻心問(wèn)理，理問(wèn)心，問(wèn)心已過(guò)。

星晚看著方為笑體表的氣息浮動(dòng)，頗為意外，但又覺(jué)得很正常，人心所想，常不為外人知，可天道知之，正如此，人心微妙，常以洞天。

接著星晚又看向童童，世間真有人會(huì)這么惡?jiǎn)幔吭谛峭砜磥?lái)有也沒(méi)有。

至惡會(huì)引出善良，世人和他相比只要好上一點(diǎn)就成了善，所以善是一種標(biāo)準(zhǔn)，比之低就為惡，此為至善。

同樣，惡也是一種標(biāo)準(zhǔn)，只要比之高就為善，此為至惡，可世間絕無(wú)至善至惡，標(biāo)準(zhǔn)的不同那么善惡也不同，哪怕同一種標(biāo)準(zhǔn)，善惡亦是難明。

人混雜在其中，道德便是必須之物，天道尋其德，道之德也只為人所握。

先以天地見(jiàn)道德，后以道德見(jiàn)萬(wàn)物。

此為修先天之本。

先以道德見(jiàn)天地，后以天地見(jiàn)萬(wàn)物。

此為修后天之根。

先天地之生，后天地所得，先天后天，亦無(wú)根本，只為前后。

先天之本修其德，后天之根修其道。

天地有道無(wú)德，故修其德，后天之人得其德，方修其道。

德即善惡，善惡本無(wú)。善惡本無(wú)，道德亦無(wú)，道德若無(wú)，善惡亦無(wú)，謂之善可善者惡可惡，道可道者得其德。