黑巖小說(shuō)

第二百一十五章知音難覓（第1頁(yè)）

曲譜的作用在于樂(lè)師能更直接清晰的領(lǐng)悟樂(lè)曲的本質(zhì)，一首曲子的靈魂便是樂(lè)譜。

現(xiàn)代的音樂(lè)曲調(diào)多是按照西方的曲調(diào)來(lái)編寫曲譜，都來(lái)咪發(fā)索拉西七種發(fā)音來(lái)譜寫曲譜。

其實(shí)中國(guó)古代的音調(diào)乃是宮商角徵羽五個(gè)音符，恰恰如此，黃大師的笑傲江湖曲正是根據(jù)中國(guó)古代的五個(gè)音調(diào)宮商角徵羽來(lái)譜寫的曲譜。

不得不說(shuō)黃大師鬼才的稱呼乃實(shí)至名歸。

聽(tīng)到聞人云舒詢問(wèn)自己笑傲江湖的曲譜柳明志才反應(yīng)過(guò)來(lái)，金國(guó)使團(tuán)來(lái)的太突然，打了個(gè)己方措手不及根本沒(méi)有來(lái)得及準(zhǔn)備曲譜，至于準(zhǔn)備演奏笑傲江湖曲也不過(guò)是自己被趕鴨子上架臨時(shí)起意決定的曲目而已。

曲譜，上哪搞曲譜去。

嘖嘖兩聲，得，好在記得曲譜，還得現(xiàn)場(chǎng)譜曲才行，貢院之內(nèi)是少不了筆墨了，默寫一片曲譜不過(guò)是幾刻鐘的事情。

“萬(wàn)兄，柳某譜曲需要些時(shí)間，不如派遣金國(guó)士子先行上場(chǎng)如何？想必諸位大賢也想一聞金國(guó)琴藝是何等高超，不知萬(wàn)兄派遣那位兄臺(tái)上臺(tái)？”

萬(wàn)陽(yáng)穩(wěn)穩(wěn)的站著：“在下不才，愿以古曲《高山流水》向柳兄討教一二?！?/p>

柳明志皺了皺眉：“哦？竟然是你這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)親自登臺(tái)，那我們可就洗耳恭聽(tīng)了，愿聞萬(wàn)兄琴音是否繞梁三日，余音不絕?！?/p>

“八大雅事第二場(chǎng)，琴藝比試開(kāi)始。”

再次由幾位差役撤去臺(tái)下的棋道對(duì)弈時(shí)的工具開(kāi)始準(zhǔn)備古琴。

萬(wàn)陽(yáng)毫不客氣的將手放進(jìn)衙役端著的木盆之中凈了凈手，然后小心翼翼的點(diǎn)上備好的檀香。

焚香彈琴乃是雅事，自然要面面俱到，而且古人特別追求這一套繁雜的瑣事。

柳明志是不明白彈琴就彈琴唄，燒什么檀香哪？想來(lái)想去可能是顯得逼格高一些吧。

萬(wàn)陽(yáng)素手放在琴弦之上，調(diào)試了幾下琴弦開(kāi)始閉目安身，撥動(dòng)琴弦。

錚錚琴聲充斥著貢院周圍，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

萬(wàn)陽(yáng)敢毛遂自薦的上臺(tái)比試琴藝，自然有著不菲的功力，深厚的功底，《高山流水》奏到高潮時(shí)期，耳邊猶如大海奔騰波濤翻滾的意境侵入眾人的心間。

琴音猛然激變，似有波濤踴躍浪花飛濺撲面而來(lái)，眾人眼前不自然的浮現(xiàn)出海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳的場(chǎng)景。

又似有高山雄偉壓人的氣魄，可見(jiàn)萬(wàn)陽(yáng)的琴藝絕對(duì)是大家風(fēng)范。

然而有這種感覺(jué)的僅僅只有那些通曉琴藝的人才能領(lǐng)悟到這種意境，尋常士子只覺(jué)得琴聲悅耳動(dòng)聽(tīng)而已，根本無(wú)法體會(huì)其中琴曲所表達(dá)的神韻精髓。

最關(guān)鍵的一點(diǎn)《高山流水》的精髓在于高山流水覓知音，知音難覓琴藝怎么會(huì)通達(dá)精髓哪？

《高山流水》的根本在于對(duì)著知音撫琴，一舒胸中之意，在于傾訴。

是故伯牙絕弦正是如此，知音鐘子期已經(jīng)去世，伯牙的琴藝再過(guò)高超，可是又將對(duì)誰(shuí)撫琴哪？

伯牙絕弦只因知音不在《高山流水》也就不再是真正的高山流水。

不可否認(rèn)萬(wàn)陽(yáng)的琴藝相當(dāng)高超，可是他彈奏的《高山流水》沒(méi)有一種對(duì)著知音互訴的感覺(jué)，反而更多的是一種清冷，孤寂，高傲，神圣不可侵犯的一種孤獨(dú)感。

技藝再高，不通其意終究有些美中不足。

柳明志一面譜寫著曲譜，一邊給聞人云舒講解著關(guān)鍵的音調(diào)，怔怔的看著在臺(tái)上素手撫琴的萬(wàn)陽(yáng)：“你一定沒(méi)有朋友。”"