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第二百一十五章知音難覓（第1頁）

曲譜的作用在于樂師能更直接清晰的領(lǐng)悟樂曲的本質(zhì)，一首曲子的靈魂便是樂譜。

現(xiàn)代的音樂曲調(diào)多是按照西方的曲調(diào)來編寫曲譜，都來咪發(fā)索拉西七種發(fā)音來譜寫曲譜。

其實中國古代的音調(diào)乃是宮商角徵羽五個音符，恰恰如此，黃大師的笑傲江湖曲正是根據(jù)中國古代的五個音調(diào)宮商角徵羽來譜寫的曲譜。

不得不說黃大師鬼才的稱呼乃實至名歸。

聽到聞人云舒詢問自己笑傲江湖的曲譜柳明志才反應(yīng)過來，金國使團(tuán)來的太突然，打了個己方措手不及根本沒有來得及準(zhǔn)備曲譜，至于準(zhǔn)備演奏笑傲江湖曲也不過是自己被趕鴨子上架臨時起意決定的曲目而已。

曲譜，上哪搞曲譜去。

嘖嘖兩聲，得，好在記得曲譜，還得現(xiàn)場譜曲才行，貢院之內(nèi)是少不了筆墨了，默寫一片曲譜不過是幾刻鐘的事情。

“萬兄，柳某譜曲需要些時間，不如派遣金國士子先行上場如何？想必諸位大賢也想一聞金國琴藝是何等高超，不知萬兄派遣那位兄臺上臺？”

萬陽穩(wěn)穩(wěn)的站著：“在下不才，愿以古曲《高山流水》向柳兄討教一二?！?/p>

柳明志皺了皺眉：“哦？竟然是你這個統(tǒng)領(lǐng)親自登臺，那我們可就洗耳恭聽了，愿聞萬兄琴音是否繞梁三日，余音不絕?！?/p>

“八大雅事第二場，琴藝比試開始?！?/p>

再次由幾位差役撤去臺下的棋道對弈時的工具開始準(zhǔn)備古琴。

萬陽毫不客氣的將手放進(jìn)衙役端著的木盆之中凈了凈手，然后小心翼翼的點上備好的檀香。

焚香彈琴乃是雅事，自然要面面俱到，而且古人特別追求這一套繁雜的瑣事。

柳明志是不明白彈琴就彈琴唄，燒什么檀香哪？想來想去可能是顯得逼格高一些吧。

萬陽素手放在琴弦之上，調(diào)試了幾下琴弦開始閉目安身，撥動琴弦。

錚錚琴聲充斥著貢院周圍，悅耳動聽。

萬陽敢毛遂自薦的上臺比試琴藝，自然有著不菲的功力，深厚的功底，《高山流水》奏到高潮時期，耳邊猶如大海奔騰波濤翻滾的意境侵入眾人的心間。

琴音猛然激變，似有波濤踴躍浪花飛濺撲面而來，眾人眼前不自然的浮現(xiàn)出海鳥翻飛，鳴聲入耳的場景。

又似有高山雄偉壓人的氣魄，可見萬陽的琴藝絕對是大家風(fēng)范。

然而有這種感覺的僅僅只有那些通曉琴藝的人才能領(lǐng)悟到這種意境，尋常士子只覺得琴聲悅耳動聽而已，根本無法體會其中琴曲所表達(dá)的神韻精髓。

最關(guān)鍵的一點《高山流水》的精髓在于高山流水覓知音，知音難覓琴藝怎么會通達(dá)精髓哪？

《高山流水》的根本在于對著知音撫琴，一舒胸中之意，在于傾訴。

是故伯牙絕弦正是如此，知音鐘子期已經(jīng)去世，伯牙的琴藝再過高超，可是又將對誰撫琴哪？

伯牙絕弦只因知音不在《高山流水》也就不再是真正的高山流水。

不可否認(rèn)萬陽的琴藝相當(dāng)高超，可是他彈奏的《高山流水》沒有一種對著知音互訴的感覺，反而更多的是一種清冷，孤寂，高傲，神圣不可侵犯的一種孤獨感。

技藝再高，不通其意終究有些美中不足。

柳明志一面譜寫著曲譜，一邊給聞人云舒講解著關(guān)鍵的音調(diào)，怔怔的看著在臺上素手撫琴的萬陽：“你一定沒有朋友?！?