以及白蓮教后來的白蓮教護法向鷹他們。
以及珊兒這位九長老,還有七長老他們。
這件事暫時擱置一旁。
先說說后來我離開揚州回金陵之后,舅舅張狂率領(lǐng)龍武衛(wèi)五千精銳圍剿了翠屏山的白蓮教總壇。
當(dāng)然了,那個所謂的總壇不過是明面上的障眼法而已。
可是縱然如此,依舊有幾千之眾死在了龍武衛(wèi)大軍的剿滅之下。
舅舅剿匪這件事跟我于揚州城外遭遇蓮兒他們襲擊的事情同樣擱置一旁。
再說說后來我入得廟堂之后,漸漸掌握了實權(quán),父皇派我率領(lǐng)以程凱,周寶玉為將領(lǐng)的龍武衛(wèi),驍果衛(wèi)兵馬江南剿匪的事情。
我剿滅白蓮教亂匪之時,一直在家中居住,很多事情并未瞞著你。
而,從我的剿匪過程之中,我漸漸了解了白蓮教的分部情況。
分壇若干,總壇卻是居無定所隨時變動的。
可是卻沒有任何一處分壇的人數(shù)會有翠屏山被舅舅張狂圍剿的那一次人馬數(shù)量的三分之一的數(shù)目。
而且白蓮教教眾相當(dāng)分散,沒有任務(wù)的情況下極少有可能大規(guī)模聚集某處。
這件事雅姐,珊兒都可以為我證明。
他們一個大長老,一個九長老,對白蓮教的情況最熟悉不過了。
那么問題就延伸開來了。
揚州城外翠屏山白蓮教教眾大規(guī)模聚集的原因是什么呢?
為何會在洪家想要染指我柳家馬匹生意的時候正好聚集在一起呢?
根據(jù)白蓮教的習(xí)慣,他們聚集必定是有任務(wù)在身。
可是直至他們被舅舅率領(lǐng)龍武衛(wèi)剿滅,江南各地州府都并未傳出任何有白蓮教再次作亂的傳聞。
那他們聚集的意義何在呢?
只有一種可能,有命令在身,卻沒有來得及施行。
而這段時間期間,正好是我和平處理了與洪家因為馬場生意之事所產(chǎn)生的糾紛,達(dá)成了合作共贏的協(xié)議。
如果沒有達(dá)成一起經(jīng)營公交共贏的協(xié)議。